Educación Popular Y Paradigmas Emancipadores
Páginas: 44 (10993 palabras)
Publicado: 5 de julio de 2012
Alfonso Torres Carrillo[1]
Educación Popular y paradigmas emancipadores
Resumen
El artículo sintetiza el estudio documental realizado por el autor a solicitud del Consejo de Educación de Adultos de América Latina (CEAAL), acerca de la contribución de la educación popular en la construcción de paradigmas alternativos. Luego de un balance de la producción bibliográfica reciente alrespecto, el autor propone las fuentes desde las cuales se puede contribuir desde la EP a la reconstrucción del pensamiento crítico emancipador desde América latina. Además, plantea y desarrolla los rasgos de dicho pensamiento contra hegemónico y sus desafíos para las pedagogías críticas, en el actual momento histórico del continente.
Palabras claves: Educación Popular, paradigma, pedagogías críticas,pensamiento crítico
Abstract
The article synthesizes the documentary study made by the author to request of the Council of Education of Adults of Latin America (CEAAL), about the contribution of the popular education in the construction of alternative paradigms. After a balance of the recent bibliographical production on the matter, the author proposes the sources from which it is possibleto be contributed from the EP to the reconstruction of the emancipator critical thought from Latin America. In addition, it raises and it develops to the characteristics of this hegemonic thought against and its challenges for pedagogy critical, at the present historical moment of the continent.
Key words: Popular education, paradigm, pedagogy critical, critical thought
Sumário
O artigoresume o estudo documentary feito pelo autor ao pedido do Consejo de Educación de Adultos de América Latina (CEAAL), sobre a contribuição da instrução popular na construção de paradigms alternativos. Após um contrapeso da produção bibliographical recente na matéria, o autor propõe as fontes de que é possível ser contribuído do EP ao reconstruction do pensamento crítico emancipatório doLatinoamérica. Além, levanta e desenvolve às características deste pensamento e seus desafios para a Educação Popular, no momento histórico atual do continente.
Palavras chaves: Educação popular, paradigm, pedagogia crítica, pensamento crítico
Presentación
En sus cuatro décadas de existencia en América Latina, la Educación Popular (en adelante, EP) se ha convertido en un movimiento educativo y unacorriente pedagógica crítica que representa el principal aporte del continente al debate pedagógico contemporáneo (Torres 2008). En esta configuración como campo intelectual, han contribuido autores como Paulo Freire, Joao Francisco de Sousa y Carlos Núñez, así como los centros de apoyo y redes de organizaciones civiles que desarrollan o acompañan prácticas educativas populares.
El Consejo deEducación de Adultos de América Latina (CEAAL ha sido desde la década de los ochenta el principal espacio de debate y construcción discursiva de la EP, a través de la Revista La Piragua, sus redes temáticas y sus encuentros regionales. En su VI Asamblea realizada en Recife (Brasil) en 2004, definió los ejes estratégicos en torno a los cuales organizar su acción entre 2005 y 2008. El primero deellos se denominó “Contribución del CEAAL y de la EP para la construcción de paradigmas de emancipación” y sintetiza una preocupación del CEAAL, en torno a redefinir los supuestos políticos y epistemológicos del discurso de la Educación Popular de cara a las transformaciones del panorama político y cultural latinoamericano y mundial actual:
En su casi medio siglo de existencia, a raíz de losgrandes cambios políticos de fines de los 80, la EP se cuestiona acerca de las concepciones de transformación social y acción política que la han inspirado. En este contexto, cabe preguntarse ¿qué continúa vigente, qué ha cambiado y que necesita repensarse dentro de la EP? (Puntual, 2005: 7)
Transcurridos 4 años, el Comité Ejecutivo de CEAAL consideró pertinente hacer un balance de los...
Educación Popular y paradigmas emancipadores
Resumen
El artículo sintetiza el estudio documental realizado por el autor a solicitud del Consejo de Educación de Adultos de América Latina (CEAAL), acerca de la contribución de la educación popular en la construcción de paradigmas alternativos. Luego de un balance de la producción bibliográfica reciente alrespecto, el autor propone las fuentes desde las cuales se puede contribuir desde la EP a la reconstrucción del pensamiento crítico emancipador desde América latina. Además, plantea y desarrolla los rasgos de dicho pensamiento contra hegemónico y sus desafíos para las pedagogías críticas, en el actual momento histórico del continente.
Palabras claves: Educación Popular, paradigma, pedagogías críticas,pensamiento crítico
Abstract
The article synthesizes the documentary study made by the author to request of the Council of Education of Adults of Latin America (CEAAL), about the contribution of the popular education in the construction of alternative paradigms. After a balance of the recent bibliographical production on the matter, the author proposes the sources from which it is possibleto be contributed from the EP to the reconstruction of the emancipator critical thought from Latin America. In addition, it raises and it develops to the characteristics of this hegemonic thought against and its challenges for pedagogy critical, at the present historical moment of the continent.
Key words: Popular education, paradigm, pedagogy critical, critical thought
Sumário
O artigoresume o estudo documentary feito pelo autor ao pedido do Consejo de Educación de Adultos de América Latina (CEAAL), sobre a contribuição da instrução popular na construção de paradigms alternativos. Após um contrapeso da produção bibliographical recente na matéria, o autor propõe as fontes de que é possível ser contribuído do EP ao reconstruction do pensamento crítico emancipatório doLatinoamérica. Além, levanta e desenvolve às características deste pensamento e seus desafios para a Educação Popular, no momento histórico atual do continente.
Palavras chaves: Educação popular, paradigm, pedagogia crítica, pensamento crítico
Presentación
En sus cuatro décadas de existencia en América Latina, la Educación Popular (en adelante, EP) se ha convertido en un movimiento educativo y unacorriente pedagógica crítica que representa el principal aporte del continente al debate pedagógico contemporáneo (Torres 2008). En esta configuración como campo intelectual, han contribuido autores como Paulo Freire, Joao Francisco de Sousa y Carlos Núñez, así como los centros de apoyo y redes de organizaciones civiles que desarrollan o acompañan prácticas educativas populares.
El Consejo deEducación de Adultos de América Latina (CEAAL ha sido desde la década de los ochenta el principal espacio de debate y construcción discursiva de la EP, a través de la Revista La Piragua, sus redes temáticas y sus encuentros regionales. En su VI Asamblea realizada en Recife (Brasil) en 2004, definió los ejes estratégicos en torno a los cuales organizar su acción entre 2005 y 2008. El primero deellos se denominó “Contribución del CEAAL y de la EP para la construcción de paradigmas de emancipación” y sintetiza una preocupación del CEAAL, en torno a redefinir los supuestos políticos y epistemológicos del discurso de la Educación Popular de cara a las transformaciones del panorama político y cultural latinoamericano y mundial actual:
En su casi medio siglo de existencia, a raíz de losgrandes cambios políticos de fines de los 80, la EP se cuestiona acerca de las concepciones de transformación social y acción política que la han inspirado. En este contexto, cabe preguntarse ¿qué continúa vigente, qué ha cambiado y que necesita repensarse dentro de la EP? (Puntual, 2005: 7)
Transcurridos 4 años, el Comité Ejecutivo de CEAAL consideró pertinente hacer un balance de los...
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