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FILOSOFIA:
El conocimiento no puede ser analizado por el objeto ya conocido, sino que antes debe ser considerado en función al sujeto que lo conoce.
A través de unmismo objeto, los sentidos solo conocen la forma o figura de la materia, la imaginación solo conoce la forma, la razón da un paso más ya que determina la especie a la quepertenece ese objeto.
El hombre es el único que posee inteligencia, la cual mediante su simplicidad capta así mismo lo aprehendido por la razón, la imaginación y lossentidos.
Además , el autor distingue la inteligencia de la razón, diciendo que la razón es capaz de llegar a la verdad luego de analizar determinado casos mediante elrazonamiento, por otro lado, la inteligencia posee la facultad de conocer la esencia de las cosas en un acto simple o intuitivo.
Persiste cierta necesidad en los hechos que diosve en el futuro; por esta razón, distinguimos dos tipos de necesidad: la absoluta, que deriva de la propia naturaleza de la cosa, es decir, que determinada acción osituación ocurren por el simple hecho de ser así; y la condicional, es aquella que se da cuando sabemos con certeza algo, por ejemplo, al encender el aire acondicionado en verao es un conocimiento adquirido por todos, por lo tanto es cierto porque necesariamente se da en la realidad.
Boecio expresa que al modificar nuestros deseos yelecciones, no modifica la ciencia de dios. El hombre en su libre decisión de elegir , merece los premios o castigos, ya que él, es el único responsable de sus actos buenos omalos.
Por otro lado etienne gilson manifiesta que dios conoce todo lo que sucede reconociendo que las causas por las que ocurren puede ser la necesidad o la libertad.