EFIDHFCDBSCJBH

4.1 ¿Que es la Autorrealizacion?
El pensamiento griego ya podía concebir que el fin del hombre estuviera fuera de sí mismo o fuera trascendente, por lo cual todas las acciones humanas se realizan con un fin posible que a su vez se supedita a otros hasta llegar a un fin último tras el cual no hay ninguno más y que da la razón o justificación a los otros. Este fin último es la felicidad oeudaimonía, y para Aristóteles todos los hombres están de acuerdo en perseguirla, pero en desacuerdo sobre en qué consiste. Por eso propone que el fin del hombre o su felicidad es algo estrictamente individual y consiste en su autorrealización. Unos son felices haciendo dinero; otros, recibiendo honores y agasajos... Cada cual posee el secreto de su propia felicidad. Pero para eso hay que conocerse bien auno mismo, claro está, y saber qué se quiere.
Pero ¿qué buscan todos los hombres? Según Aristóteles, lo que buscan debe cumplir varias condiciones:
• Ser un bien perfecto, que se busca por sí mismo y no por otro superior a él, esto es, que no sea trascendente.
• Que sea un bien suficiente por sí mismo, de manera que quien lo posea ya no desee otra cosa.
• Que sea el bien que se consigue conel ejercicio de la actividad más propia del ser humano, del ser hombre, según la virtud más excelente.
• Que este bien se consiga con una actividad continua.
Cada persona desempeña una función en su sociedad y para desempeñarla bien ha de adquirir virtudes que le ayuden a hacerlo. Pero si hay una función propia del ser humano como tal, la felicidad consistirá en ejercerla a lo largo de toda lavida y la virtud que ayude a ella será la más perfecta.
Por otra parte, las acciones que tienen un fin en sí mismas son más perfectas que aquellas cuyos fines son distintos de ellas, porque en este caso los efectos son más importantes que las acciones. Por ejemplo, pasear o charlas con los amigos son acciones que se realizan por sí mismas, mientras que ir a un lugar determinado se hace porllegar a él. Las acciones más cercanas a nosotros mismos son las que nos hacen más felices, y nada hay más cercano a nosotros que nuestro propio pensamiento; la felicidad es contemplativa más que activa. Para lograr este tipo de felicidad son precisas según Aristóteles dos tipos de virtudes: las dianoéticas o de la inteligencia y las éticas o del carácter. Virtud dianoética es la prudencia, queconstituye la sabiduría práctica y que casi siempre consiste en el justo medio o término medio entre el defecto y el exceso; así, por ejemplo, la virtud del valor estará entre la cobardía y la temeridad. Otro elemento es necesario para la felicidad: compartirla y vivir en una comunidad regida por buenas leyes. La ética exige, pues, la política.
La ética de la autorrealización o eudemonismo se vioprolongada en la historia de la filosofía a través de la obra de Santo Tomás de Aquino y sigue vigente en la actualidad a través de la obra de Alasdair MacIntyre.
4.1.1 La persona autorrealización motivada por necesidades de desarrollo.
Se sabe que los seres humanos tienen diferentes tipos de necesidades. Muchos investigadores han presentado una variedad de teorías sobre los diferentes tipos denecesidades. Las necesidades podrían ser las necesidades básicas de la vida, las necesidades físicas, necesidades psicológicas etc.. Las necesidades de desarrollo también son una categoría de necesidad identificada. Básicamente, todas las necesidades de actúan como la unidad para seguir adelante en la vida. Debe actuar como la razón y la dirección para lograr algo en la vida. Las necesidades dedesarrollo se consideran como un conjunto vital de necesidades que juegan un papel importante en la motivación de la persona. El papel de la motivación es bien conocido por todos. Por lo tanto, es evidente que las necesidades de desarrollo son muy importantes en la vida del individuo. Una persona que se esfuerza por cumplir con sus necesidades y se conduce en su propio hacia la consecución de sus...