Ego y Self

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EGO Y SELF
Relación entre Ego y el Sí-mismo
Todo comienza con una idea de la piscología analítica, la cual es una corriente basada en los postulados de Jung. Para Jung, la psiquis es un todo que abarca pensamientos, sentimientos y conductas tanto consiente como inconsciente y funciona como guía que regula y adecua al individuo a su medio social y físico. Jung dio tresniveles en el psiquismo: la conciencia, el inconsciente personal y el consciente colectivo. Como bien lo mencionaban en el texto la psique individual es producto de una dimensión pre-personal o trascendental que se manifiesta en patrones universales e imágenes. Esto nace y se sabe a partir del inconsciente colectivo o la psique arquetipal, este postula la existencia de un sustrato común a losseres humano de todos los tiempos y lugares del mundo, constituido por símbolos como menciona anteriormente, estos símbolos son el medio por el cual se expresa un contenido de la psique que esta mas allá de la razón. Estos símbolos o contenidos arquetipales que se presentan en la psique tiene como nombre “Si-mismo”.
El ego es considerado como el centro de la personalidad consciente es decir de laidentidad subjetiva. El ego se compone de percepciones, recuerdos, pensamientos y sentimientos conscientes. Si bien, el ego constituye apenas una porción del psiquismo total, cumple la función de filtrar la entrada a la conciencia. Cada día vivimos una gran serie de experiencias, la mayoría de las cuales no se tornan conscientes porque el ego las filtra y pero por otra parte encontramos a élsí-mismo. Este último es considerado como el centro que unifica y ordena tanto la psique consciente como la inconsciente y tiene que ver con todo aquello de la identidad objetiva. El sí-mismo subordina y tiene autoridad psíquica sobre el ego.
Por otra parte se encuentra la fenomenología, trata de caracterizar la naturaleza de la experiencia que una persona tiene de su mundo y de sí misma. Intentaincluir todas las experiencias particulares en el marco total de su ser en el mundo ya que las cosas que hacen, sienten y dicen tiene un sentido dentro de su marco existencial. Y para Jung la fenomenología del sí-mismo es un evento natural que ocurre en el proceso de individuación durante la segunda mitad de la vida.

Así como existe una separación entre ego y el sí-mismo en la primera etapa de lavida, también existe una segunda etapa en donde nuevamente se reúne el ego y el sí-mismo. Ya que la persona vive un cambio de la niñez a la madurez este cambio se repite varias veces, en donde el mismo creó un desarrollo psicológico.
La inflación nos ayuda a describir la actitud y el estado que acompaña la identificación del ego con el sí-mismo. Es decir se vuelve un estado en el que el ego seha arrogado en sí, en cambio con el sí-mismo se va más allá de los límites del propio tamaño. En las primeras etapas de vida cuando el Id está presente pues vivimos en tal estado de inconsciencia en donde no existe ni el ego ni el sí-mismo. Pero el ego está latente e identificado con el sí-mismo volviéndose esto como todo un sí-mismo pues se forma una deidad. En si se nace con un estado deinflación y esto es lo que provoca lo descrito anteriormente.

En la edad adulta una persona se encuentra constantemente en un proceso doble o dual, es decir, por un parte somos vulnerables o expuestos a la realidad en donde el ego y el inconsciente se contradicen. Cuando pasa esto, el ego va creciendo y al mismo tiempo separándose del sí-mismo. Para poder tener una integridad o equilibrio de lapersonalidad debemos reunir al ego y el sí-mismo porque si eso no pasara nos encontraríamos enfrentados a una enfermedad psicológica. En el fondo tenemos residuos de inflación que luego se manifiestan como una ilusión de manera positiva para nuestras vidas. Pero así como hay un lado positivo también encontramos un lado negativo, es decir una inflación negativa, la cual sería como la identificación...