Egocentrismo

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Si buscamos una definición de lo que es sicología en un diccionario común y corriente, aún habiendo variaciones entre diccionarios distintos, vamos a encontrar en resumidas cuentas una definición que está en la base de todas: Sicología es la ciencia que estudia los fenómenos síquicos y el comportamiento humano. Con el hecho de afirmar que esta definición está en la base de todaslas definiciones de esta ciencia no queremos afirmar que sea la definición más perfecta, ni la más acabada. Simplemente queremos afirmar que tiene dos elementos ineludibles en cualquier definición de la Sicología como ciencia: los fenómenos síquicos y el comportamiento humano. Aún, mudando el punto de vista o haciendo la variación, enriquecimiento o distinciones que podamos imaginar hastapretender haber encontrado una definición perfecta, jamás podríamos prescindir de esos dos elementos. La Sicología va tener siempre como materia el estudio de los fenómenos síquicos en orden a dilucidar el comportamiento humano. Por tanto, sean cuales fueren la sutileza de la definición, su profundad, o los puntos de vista asumidos, jamás se podrá escapar al hecho básico y fundante que la Sicología esciencia del comportamiento. Ahora bien, esta conclusión que es casi una obviedad, nos lleva a consecuencias que no son tan obvias en el desenvolvimiento de la Sicología en el mundo de hoy. La más fuerte es que el comportamiento humano no es únicamente objeto material de la sicología, es también estudiado por otras ciencias, que tal vez lo estudien de un punto de vista más amplio y absoluto, como sonla filosofía y la ética. Y aquí viene un enorme cuestionamiento delante del cual tendremos que tomar necesariamente posición: ¿puede prescindir absolutamente la Sicología de estas otras ciencias? ¿puede prescindirse en el estudio del comportamiento humano, en orden a encontrar la sanidad y felicidad síquica, de la dirección y del sentido que tiene por objeto tal comportamiento?¿siendo elcomportamiento un movimiento humano en dirección a algo, puede prescindirse absolutamente para determinar aquello que es estar “sano sicológicamente” del objeto y dirección a la cual se encamina esa sanidad?. Respetando escrupulosamente la autonomía de la Sicología, mi posición al respecto, es que es imposible direccionar la conducta de alguien sin tener, de algún modo, siquiera una somera idea que ladirección tomada es “buena” para el sujeto, en el sentido más amplio, ético, filosófico y absoluto que puede ser considerada la palabra “bueno”, es decir como una dirección auténticamente plenificante para la naturaleza humana. La proposición contraria se me presenta simplemente como imposible. Pretender crear una técnica del comportamiento humano abstrayendo absolutamente de la dirección a la cualse va orientar de algún modo, es algo absurdo. Es como pretender enseñarle a una persona a dirigir un carro enseñándole apenas las técnicas necesarias para que el carro funcione, pero teniendo el escrupuloso cuidado de no enseñarle ninguna de las normas viales, ciertamente que esa persona se va a deparar con un grave problema frente al primer semáforo en rojo. La conducta humana también tiene susnormas viales, que, sin embargo, no son establecidas positivamente, sino que están impresas en la naturaleza del hombre. Esas normas son dadas por la búsqueda de lo auténticamente bueno y plenificante, y jamás se alcanzará una verdadera sanidad y felicidad sicológica si no se tiene una idea clara a respecto de ellas. Por otro lado, aún pretendiendo hacer una técnica pura del comportamiento humano,jamás se podrá abstraer del hecho, aunque sea muy general y muy amplio, que algún tipo de conductas son consideradas como buenas y otras como nocivas para la persona. Si llevamos esto hasta las últimas instancias significa siempre sostener que eso nocivo es nocivo para el hombre como hombre y debe evitarse, y que lo bueno es bueno para el hombre como hombre y debe buscarse. Con todo esto no se...
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