ekistica

Como visionario de los dilemas futuros del mundo urbanizado, Doxiadis propuso un espacio disciplinar que ampliara la noción meramente física de los asentamientos vigente entonces, con las dimensionessociales, ambientales y humanas que hoy integran el concepto de “hábitat”.
De la observación de múltiples tipos de asentamientos, en todas las latitudes y bajo cualquier circunstancia, la Ekísticadeduce que la especie humana es la única interesada y capaz de establecerse en cualquier lugar del planeta. Asimismo pone de presente que es la única que logra, aún con enormes defectos, extender eltamaño de sus asentamientos hasta que éstos llegan a adquirir proporciones que no se presentan en ninguna otra especie de la naturaleza.

A pesar de que el hombre constituye el epicentro de lasconsideraciones ekísticas, y sin perjuicio de que el estudio y tratamiento de los problemas de los asentamientos humanos se desarrolle en busca de su bienestar, la disciplina es particularmente cuidadosa enconsiderar que la especie humana debe vivir en armonía con las otras especies, dentro de las complejidades de su entorno natural.

El secreto del bienestar que se deriva de esa armonía sefundamentaría, en otros términos, en el hecho de que las ciudades mantengan al mismo tiempo una escala humana, entendida como aquella que tiene al hombre como referencia y le permite desarrollar susactividades en dimensiones espaciales que no minimizan su importancia y sus oportunidades de comunicación y desarrollo.

Unidades ekísticas

La Ekística se ocupa de entender las manifestaciones de losasentamientos humanos en sus más diversas escalas. Es así como, bajo la denominación genérica de unidades ekísticas, busca estudiar desde la habitación misma de un ser humano en el asentamiento individualmás aislado, hasta la ecumenópolis, esto es el mundo del tercer milenio gobernado exclusivamente
por ciudades que alojarán a la mayoría abrumadora de los habitantes del planeta.

Entre esas dos...