El abrazo de las fiestas de fin de año

El abrazo de las fiestas de fin de año


Mauricio Chaulón
Escuela de Historia
Universidad de San Carlos de Guatemala


En Guatemala, dentro los espacios donde se celebran la Navidad y la llegada del Año Nuevo, cada persona busca a otra para brindarle y al mismo tiempo recibir un abrazo; y, por lo general, se elige para dar el primer abrazo a la persona más importante para cada quien:la pareja, el hijo o la hija, la madre o el padre, el abuelo o la abuela, las y los hermanos, o tal vez el amor secreto o el amigo o la amiga incondicional a lo largo de la travesía anual.
El abrazo no sólo se otorga sino que también es recibido, en una reciprocidad simbólica –pero, como todo símbolo, materializado y significado en esa materialidad- que representa el sentir de las tristezas, lasalegrías, los triunfos, las caídas, las luchas y las esperanzas vividas a lo largo de todo ese año, o tal vez acumuladas durante mucho más tiempo. Es el momento propicio para decir “te amo”, “te quiero mucho”, “perdón”, “gracias por todo”, “gracias por estar aquí”, “bienvenida”, “todo va a estar bien”, y tantos etcéteras en el profundo y heterogéneo mundo de sentimientos que coexisten entre elespíritu y la psiquis humana.
Se abraza cuando el ser humano, como individuo, tiene la necesidad de sentirse apreciado, querido o amado, pero también de tomar al otro y acercarlo hasta donde pueda demostrarle el afecto o el deseo de apropiarse de su ser concreto y abstracto por un breve lapso de tiempo. Por eso es que en las celebraciones más importantes y en los momentos más duros el abrazo seexpresa con todas las emociones, entre el llanto, la risa, las palmadas fuertes o la caricia en la espalda, el apretón, la mano en la cabeza de quien se abraza, el beso, las palabras de felicitación o confortamiento al oído y la duración de estar abrazados. En ese sentido, el abrazo puede ser empatía, mas siempre socialización, que comienza por identificar a otro en las mismas circunstancias, o almenos en la búsqueda de colocarse a un mismo nivel.
Cuando se reconoce a quien se abraza, también se reconoce, aunque sea por un breve instante, su contexto, y por eso es que se trasciende del yo al yo –él o ella, para transmitir un sentimiento y, tal vez, percibir lo que el otro, en su ello complejo, también siente.
Para el mundo occidental, la celebración cristiana de la Navidad significauno de los acontecimientos fundamentales de la cosmovisión estructurada desde la religión: el nacimiento del mesías, del salvador espiritual del mundo, y quien viene a ofrecer la vida eterna como el mejor regalo y la mayor expectativa para una humanidad que mantiene un miedo permanente a la muerte y sus incertidumbres. Es por eso que el acontecimiento desborda de alegría a quienes realmente loviven y lo creen con fe. Y se celebra, entonces, con los seres queridos, simbolizando ese triunfo sobre el mal y lo mundano a través de un abrazo, que por demás está decirlo es inclusivo. Quienes se abrazan a las doce de la noche en la transición de la Nochebuena -24 de diciembre- al día de Navidad -25 de diciembre- se incluyen en ese celebración, pero también en las múltiples aristas de sussentimientos, porque si el nacimiento de Cristo fue y es una esperanza de acuerdo a los dogmas religiosos, se construye como la posibilidad de seguir teniendo la fe en el presente y en el futuro. De ahí que el abrazo de la Navidad y del Año Nuevo no sólo sea una tradición y una manifestación cultural colectiva, sino al mismo tiempo una necesidad de proyectar el yo hacia el otro o los otros que compartenla fiesta y, esencialmente, la vida.
Por lo regular, el abrazo de las fiestas de fin de año no se da ni se recibe en lo íntimo, porque es en el espacio abierto donde la tradición define la reunión: en la sala, al pie del nacimiento y ahora del árbol de navidad, en la calle quemando los cohetillos o las foráneas luces de colores, en el comedor oliendo los tamales próximos a ser compartidos o en...