el antiguo testamento
Páginas: 4 (810 palabras)
Publicado: 21 de mayo de 2013
Biblia: Sagrad.2Ti.3:15, Escrituras Mat. 21:42, Ley /Moisés Lucas 22:44, Ley/Prof. Mat.5:17,A.Testamento., A. Pacto
Única x que: Escrita 1600A/ 60Generac. /40 Autores (Reyes Sal-Dav, Militar Josue,Sirv Neh, Med Luc, Cobrad.Imp. Mat, Past.Amos
1ª trad. Septuaginta LXX (Heb-Grie) 250ac . Rev. D/=>Xto; Orig del hombre y Proposito de salvacion,
Revelación: hech. escondido q. salió a la luz/acto x D/ conoc. La N de su personalidad./volunt. Sin ≈. No se pued. Conoc a D/
*≈Gral o Nat: “Los c. ctan la glor. D/, el firm. anun la o. / man. Sal.19:1”=>Nat,Intuición,Conciencia,Provid. =>Ppioselem conoc D/;≈ fragmentada
*≈Espec o Part. Edif/conc exist D/x palab, (noe, abrah, mois) hech marav, actos milag,/=> conoc esp.Xto, posib Salv, sinexcusa D/
E.Sto. (D/las reveló /del Esp. Xq xel Esp. todo lo escudr, aun las profund/D/ 1cor2:10). /sueños, visiones, habla, espada, nos guía, conv. pecad
½s ≈ esp. Histor (Isr), p. hablada moises, abrah, escrita biblia., viviente logos=> Xto. “el verbo se hizo carne”
*≈Espec. D/≈su naturaleza, voluntad y prop/h, camino de salv/ Xto, requis.vida xtiana y recurs.vivirla, soluc. Prob/h, dest. Fin/h
Posiciones Bib como Rev:Liberal=> la b. contiene la palab de D/=>descubrim huma D/, no rev. De D/ al h. ;Neo-ortodoxa =>la b. llega a ser la p. de D/. cuando el h. elige utiliz. Un canal imperf. (llena de errores) =>D/ se revelaal h. en una parte de la palab. Es decir el h. tiene una experien. ½ revelación; Conservadores =>la B. es la palabra de D/. es perfecta. Cont. Registr. De hech. De D/ en la hist. Es una guía para unentendim. + profun. D/ ½ encuentro pers. E.Sto. (esta posición es la + ajustada)
Inspiración: Infl. Sobrenatu. E.Sto /h.elegid. divina/te=>los escritos son confiables y autorit. (Toda Escritura esinspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia, 2 Ti.3:16) La p. grieg. Theopneustos (D/ exhaló o sopló) ≈obra E. Sto=>p. de D/; ≈ceso (Ap. 22:18-19...
Única x que: Escrita 1600A/ 60Generac. /40 Autores (Reyes Sal-Dav, Militar Josue,Sirv Neh, Med Luc, Cobrad.Imp. Mat, Past.Amos
1ª trad. Septuaginta LXX (Heb-Grie) 250ac . Rev. D/=>Xto; Orig del hombre y Proposito de salvacion,
Revelación: hech. escondido q. salió a la luz/acto x D/ conoc. La N de su personalidad./volunt. Sin ≈. No se pued. Conoc a D/
*≈Gral o Nat: “Los c. ctan la glor. D/, el firm. anun la o. / man. Sal.19:1”=>Nat,Intuición,Conciencia,Provid. =>Ppioselem conoc D/;≈ fragmentada
*≈Espec o Part. Edif/conc exist D/x palab, (noe, abrah, mois) hech marav, actos milag,/=> conoc esp.Xto, posib Salv, sinexcusa D/
E.Sto. (D/las reveló /del Esp. Xq xel Esp. todo lo escudr, aun las profund/D/ 1cor2:10). /sueños, visiones, habla, espada, nos guía, conv. pecad
½s ≈ esp. Histor (Isr), p. hablada moises, abrah, escrita biblia., viviente logos=> Xto. “el verbo se hizo carne”
*≈Espec. D/≈su naturaleza, voluntad y prop/h, camino de salv/ Xto, requis.vida xtiana y recurs.vivirla, soluc. Prob/h, dest. Fin/h
Posiciones Bib como Rev:Liberal=> la b. contiene la palab de D/=>descubrim huma D/, no rev. De D/ al h. ;Neo-ortodoxa =>la b. llega a ser la p. de D/. cuando el h. elige utiliz. Un canal imperf. (llena de errores) =>D/ se revelaal h. en una parte de la palab. Es decir el h. tiene una experien. ½ revelación; Conservadores =>la B. es la palabra de D/. es perfecta. Cont. Registr. De hech. De D/ en la hist. Es una guía para unentendim. + profun. D/ ½ encuentro pers. E.Sto. (esta posición es la + ajustada)
Inspiración: Infl. Sobrenatu. E.Sto /h.elegid. divina/te=>los escritos son confiables y autorit. (Toda Escritura esinspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia, 2 Ti.3:16) La p. grieg. Theopneustos (D/ exhaló o sopló) ≈obra E. Sto=>p. de D/; ≈ceso (Ap. 22:18-19...
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