El Análisis Marxista De Coyuntura Como Método Científico

República bolivariana de Venezuela
Ministerio del poder popular para la educación superior.
Aldea Simón Bolívar.
San Cristóbal Estado Táchira
Programa de Formación Estudios Jurídico.

EL ANÁLISIS MARXISTA DE COYUNTURA COMO MÉTODO CIENTÍFICO

Responsable:
Freddy R. Estaba M. C.I.V-6.311.939

San Cristóbal 23/09/2012
EL ANÁLISIS MARXISTA DE COYUNTURA COMO MÉTODO CIENTÍFICO
LA TEORÍADE LA COYUNTURA DESDE UN ENFOQUE MARXISTA:

El Marxismo: Tendencia filosófica sociológica, política, económica y científica, que surge a raíz del análisis que hace Marx de la sociedad Capitalista. Pregona la lucha liberadora de la clase obrera convirtiéndose en expresión teórica de los intereses fundamentales de la lucha de clase en pro del socialismo y del comunismo. Marx bajo una perspectivahistórica, logro comprender las relaciones explotación del sector proletariado en el modo de producción capitalista. Propone un sistema de producción diferente caracterizado por la relaciones productivas en función del bienestar colectivo y no favorecedora solo de un sector privilegiado. Marx sitúa al hombre no solo como centro de sus preocupaciones filosóficas, si no que propone la vía para lograruna verdadera existencia humana y en ese sentido proyecta la formación de un hombre nuevo, perfeccionado desde un punto de vista espiritual, moral y físico, Carlos Marx critico a todos los filósofos que lo precedieron pues consideraba que estos solo se limitaron a interpretar el mundo, sin plantear alternativas de transformación, define al hombre como un ser social, constructor de su propiahistoria, transformador de sus condiciones de vida y la de sus semejantes a través de un proceso de concientización. Desde el punto de vista sociológico, analiza las relaciones que se establecen en el interior de la sociedad y como dentro de la misma se erige una estructura que se refiere a la organización, política, social y económica y una superestructura constituida por el ordenamiento jurídico,biológico que le fundamenta y consolide ésta súper-estructura, para ser ver normal la situación de explotación del proletariado.
La crítica del orden social existente que Marx elaboró nació de su rechazo moral a una sociedad organizada de tal manera que estaba destinada a encarcelar la personalidad del hombre y a poner trabas a su propia capacidad de desarrollo. Esta actitud fue adoptada por Marxtanto en su análisis crítico de las consecuencias sociales de la división del trabajo como en su valoración de los sistemas sociales que degradaban al hombre y oprimían a los productores. La división del trabajo significa, según Marx, la separación entre trabajo manual y trabajo mental, entre el poder de gobernar y tomar decisiones y el deber de obedecer o de ejecutar ciegamente las órdenes. Estaseparación fue el resultado de diferenciar entre aquellos, cuyo principal instrumento de trabajo eran sus manos, y aquellos que trabajaban con sus cerebros, entre aquellos que gobernaban y aquellos que eran gobernados. La afirmación del principio de que la personalidad del hombre debe ser plenamente libre para desarrollarse. Esto se desprende del concepto de hombre integral, que crece y crece y debeexpresar su potencial creativo. Una nueva idea de la solidaridad social. La idea de que la libertad de unos pocos no debería adquirirse gracias a la subordinación y degradación de muchos, se convirtió en el punto central de la crítica dirigida al sistema que tolera y consolida aquel mal. Finalmente, el tercer elemento de la filosofía del hombre de Marx era la opinión de que éste sería libre sólocuando y en la medida que controlara las condiciones de su propia existencia. Esto constituía un reconocimiento del objetivo, común al conjunto del pensamiento socialista del Siglo XIX, de alcanzar un orden social que superaría la anarquía económica y la ausencia de control social sobre la producción y la distribución, y que instauraría una direccionalidad y una planificación en la sociedad....