El Apogeo De La Constitución Romana

EL APOGEO DE LA "CONSTITUCIÓN" ROMANA Antonio Duplá Universidad del País Vasco 1. Introducción Si nos acercamos al mundo romano, y pretendemos hacernos una idea sintética, general, de “los romanos”, en teoría podríamos establecer una serie de rasgos que definirían a esa sociedad y su población. Puestos a esa tarea, pronto surgirán las dificultades. En primer lugar, porque hablamos de una realidadmuy heterogénea a lo largo de muchos siglos de historia, desde el siglo VIII a.C. hasta el V de nuestra era, en la cronología más convencional. En segundo lugar, porque esas imágenes funcionan a distintos niveles. El ideal de la romanitas probablemente estaría asumido por una minoría más cultivada, por la clase dirigente. Mientras tanto, para la plebe, la mayoría de la población, lo fundamentalsería la satisfacción de sus necesidades económicas y cierta noción de participar en las decisiones de la res publica . En cualquier caso, entre los elementos que caracterizan ese ideal de la romanitas podríamos contar con la urbanitas, es decir la ciudad como marco político y de vida (aunque la mayoría de la población vivía en el campo); con una especial capacidad militar, templada a lo largo desiglos de guerras ante enemigos varios y en escenarios muy diversos; con su religiosidad y su pietas hacia los dioses, destacada por Cicerón; o con la humanitas, esa autocualificación cultural y moral que separaba tajantemente a los romanos (civilizados) de la barbarie; además habría que sumar una clara voluntad de dominio universal, en teoría beneficioso para todos, que queda reflejada en laspalabras de Virgilio en la Eneida, en realidad todo un “programa” político e ideológico: “Tú, Romano, acuérdate de regir a los pueblos con tu imperio (éstas serán tus artes), de imponer las leyes de la paz, de perdonar a los vencidos y domeñar a los soberbios (Eneida VI, 851-853).” Es cierto que, a la vista de la historia de Roma, también podríamos apuntar algún otro rasgo peculiar, por ejemplo lacrudelitas, e incluso caracterizar a los romanos como grandes cortadores de cabezas. Para avalarlo ahí están expuestas públicamente las de Pompeyo, Cicerón, Nerón o Majencio. Pero probablemente los propios romanos no se reconocerían así, pues sus baremos sobre crueldad y derechos humanos eran radicalmente distintos a los nuestros. Por el contrario, un aspecto que sin duda alguna caracteriza a lasociedad romana y que ha sido motivo de interés a lo largo de toda la historia occidental ha sido la dimensión civica y política de su organización interna, que estaría en la base de su cohesión y de un fuerte sentimiento de identidad colectiva. Éste va a ser el tema objeto de mi intervención. En el marco de unas Jornadas sobre la Antigüedad, que llevan por título “La invención del Estado”, me parecíainteresante hablar del Derecho entendido en el sentido de Derecho Público romano, esto es, hablar de la “constitución romana”. El término no es demasiado preciso, pues como saben Vds., en Roma no había una constitución escrita tal como lo entendemos hoy día, como una Carta Magna reguladora, de manera más o menos fija, del funcionamiento de los organismos del Estado, de sus límites y suscompetencias. Pero en la actualidad los especialistas del derecho y de la ideas políticas y los historiadores utilizan dicho término (“constitución romana”) para referirse al estudio de la organización y el funcionamiento del poder en

Roma, en particular de las relaciones entre las diversas instancias, como puedan ser los magistrados, el senado y las asambleas populares, en el contexto social, políticoe ideológico romano. En mi caso hablaré de la “constitución romana” republicana y en particular de su momento de apogeo, que podemos situar en los siglos III y II. Según la periodización convencional de la historia del Derecho romano, como señala Torrent, nos encontraríamos en el período republicano o preclásico. Un buen punto de partida para situar nuestro tema pueden ser las palabras de...