El arco iris detrás del arco iris "homosexualidad"

Homosexualidad y género. El arcoiris que se esconde detrás del arcoiris: sobre emancipaciones y ataduras a las construcciones de género. ∗

Susset Fuentes Profesora FLACSO-Cuba

Hoy en día cobran fuerza las polémicas en torno a la “tolerancia”, el respeto a la diferencia, y la “aceptación” de los homosexuales dentro de la sociedad cubana, ya sea en el discurso académico o en el que se producecotidianamente en nuestras calles. Nuestros paisajes habituales ya no obvian, a pesar de los pesares, a los sujetos homosexuales; ellos y ellas están allí donde estereotipadamente se les imagina, y también donde, debido a los mismos estereotipos, parecen “no encajar”. Aunque las condiciones que han propiciado esta visibilidad no son objeto específico del debate en este trabajo, lo cierto es quela presencia social de los grupos homosexuales es manifiesta y explícita: al pasar, al menos, al plano de “lo existente” constituyen, entonces, parte de una realidad que se muestra para ser debatida y comentada, visible al fin. Ante un contexto más “tolerante”1, o menos hostil, los homosexuales, en sentido general, viven más abiertamente su orientación sexual y empiezan a emerger a la luz pública ya formar parte de las historias cotidianas. Dicha situación ha llevado a veces a hablar de “explosión” y “destape” (como efectos del proceso al cual se le

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Esta ponencia se basa en una investigación de la misma autora, defendida como tesis de diploma de licenciatura en Sociología, en la Universidad de la Habana, en junio del 2005. 1 Alrededor de la tolerancia hacia la homosexualidad seconcentran muchos debates, sobre todo con respecto a las diferencias con la “aceptación”. Está claro que en muchos casos la “tolerancia” implica la aceptación pero desde una posición de superioridad y legitimidad social. En todo caso, dentro de la sociedad cubana se evidencia una lenta evolución al respecto que, aunque no ha llegado a la consideración de la “normalidad” de la orientación homosexual,sí es mucho menos estigmatizada que en décadas anteriores, lo cual no quiere decir que no persistan formas de discriminación y sanción social hacia tales conductas y preferencias sexuales.

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llama, sobre todo en el mundo anglosajón, “salir del closet”) ante la impactante visibilización pública de este fenómeno. Tal situación ha desatado, como la apertura de una caja de Pandora, una voráginede polémicas, debates, cuestionamientos, desasosiegos en algunos y anhelos en otros; sin embargo, ante el empuje de esta realidad dinámica, compleja y cambiante, las problemáticas desencadenadas muchas veces se quedan sin respuestas. Fundamentalmente desde las Ciencias Sociales, aún es constatable un significativo atraso en la descripción, explicación y comprensión (con todo el matiz metodológicoque tienen cada uno de estos términos) de estos fenómenos, de manera tal que permita entender el funcionamiento y el sentido de los procesos que se desarrollan en nuestra sociedad, y su relación con la construcción y deconstrucción de la sexualidad en sentido general. Las secuelas de tal retardo en el conocimiento de estas problemáticas principalmente a partir de instrumentos y perspectivassocio-culturales que permitan comprender sus lógicas y sus sentidos construidos y organizados socialmente- conlleva a que adolezcamos de respuestas, o a que demos algunas no totalmente certeras, ante tantas interrogantes que nos suscita esa realidad que no espera por nosotros para manifestarse... Lo cierto es que se despiertan preocupaciones y esperanzas ante la certeza de que allí están aquellos queaman a personas de su propio sexo, contra viento y marea, a pesar de la heterosexualidad institucionalizada (el “deber ser” social) y de los mandamientos de la biología reproductiva (el “deber ser” biológico)2. Muchos se preguntan si el hecho de que ellos y ellas estén ahí, mucho más visibles ahora que antaño, es síntoma del resquebrajamiento de un ordenamiento y una moral sexual que antes los...