El Arrte De La Guerra

EVOLUCIÓN DEL ARTE DE LA GUERRA.
a) Los Chou
Hacia el año 1000 a.C., una tribu del Asia Central, los Chou, emigra hacia el Este, rebelandose contra su señor feudal, el rey de los Shang, los Chou se establecen en sus dominios y adoptan sus costumbres y su mode de vida, es más agradable y avanzado.
Los primero reyes Chou están invariablemente adornados de las virtudesy deben sus éxitosprecisamente a su recto juicio y a sus notables cualidades morales.
Los Chou establecen un sistema de gobierno parecido al de la dinastía vencida, confiando la administración de sus tierras a sus principales a sus parientes o jefes militares distinguidos.
Los territorios enfeudados reciben el nombre de Kou (Estado)
En el año 771 a.C los Chou trasladan su capital a Lo Yang, situada en medio de losdominios de sus feudatarios.
El segundo periodo Chou, o de los Chou orientales, que va desde el año 771 al 221 a.C. se divide en dos subperiodos: el periodo Ch’un Ch’iu, también llamado época de la Primavera y del Otoño, que va desde el año 771 al 481 antes de Jesucristo, y el periodo Chan Kuo, o de los Reinos Combatientes – 481 al 221 a.C-, en el asistimos al fin del feudalismo y a la creación delprimer imperio.
b) El periodo Ch’un Ch’iu.
En el siglo V11. Hsiung Ch’u de Ch’u otorga a sus hijos el título de Wang (rey)
El centro de gravedad política se establece en los estados centrales Wei, Sung, Ch’en, Ts’ai, Chin, Ch’in y Ch’i. En el sur , el poderoso Ch’u y, más tarde, Wu y Yueh compiten con los Estados centrales por la supremacía. Esto y la amenaza de los “bárbaros” del Norteobligan a los estados centrales a confederarse.
Al final del periodo Ch’un Ch’iu son siete los estados que han alcanzado una posición independiente y preponderante. Cuando a principios del siglo v a.C., Yueh aplastó el estado de Wu, el estado Chin, aliado de éste, quedó considerablemente debilitado. Una serie de contindencias internas condujo a su división en tres Estados sucesores: el Han, el Wei yel Chao.
c) El periodo Chan Kuo, o de los Combatientes.
Tiene lugar la agonía del feudalismo y la creación del primer imperio.
El crecimiento de los Estados da lugar a la aparición de una nueva clase, los escribas y administradores y el nacimiento de una ciencia de la organización.
Aparecen también las “cien escuelas filosóficas”. En las mayor parte de los casos se trata de sofistaserrantes que venden sus maquiavélicos consejos a los ambiciosos como Confucio, Mo Tzu, Men Tzu, (Mencius), Lao Tse y muchos otros.
Maspero resume las principales corrientes del pensamiento de la época de dos vértices fundamentales, una racionalista y la otra mística:
“Una de estas corrientes era una tentativa racionalista para dar a la religión una explicaión científica. La segunda consistió en unabúsqueda de una religión personal que intentaba suplir lo que faltaba en el culto oficial con sus ceremonias colectivas.
Estas dos corrientes dieron lugar al nacimiento del Confucianismo, la primera y la segunda al del Taoísmo, y más allá del Taoísmo, al sentimiento religioso que permitiría que, siglos más tarde, el Budismo se implantase en China”
En el siglo IV, el Estado de Ch’in logra sometersea las tribus Jung y extiende su territorio hacia el Oeste. En el año 316 a.C. derrota al Estado de Shu, y poco después al principado de Pa dependiente del Estado de Ch’u.
Los demás estados, conscientes del peligro que les amenazaba, fundan la alianza de Norte Sur, presidida por el Ch’u.
Los reyes Hui Wen, Wu y Chao Hsiang tomaron Han Chung, en el Sur y Pa y Shu, en Oeste adquiriendo fértilestierras en el Este y áreas estratégicas en el Norte.
La Alianza vertical comprendía todos los pueblos de los Estados de Han, Wei, Yen, Ch’u, Ch’i, Chao, Sung y Chungt Shan… Su extensión territorial era diez veces mayor que Ch’in.
Ch’in sin gastar una sola flecha y sin perder un apunta de flecha, hizo temblar con un solo golpe a todo el imperio.
En el año 247 sube al trono de Ch’in el rey Cheng...