El Arte Cisoria, Un Libro En Las Fronteras

Gustavo Laborde





El arte cistoria y su autor, Enrique de Villena, resisten las clasificaciones simplistas. La obra pertenece al género de libros de cocina, pero no es un recetario. Es un manual práctico, pero también una exposición teórica; prescribe acciones medicinales sin dejar de confiar en la magia. Este juego de dualidades y liminaridades también se extiende a un autor. Hijo de sutiempo y sus circunstancias, Villena parece nadar entre dos aguas sin pertenecer por completo a ninguna: escribió con vocación científica pero pasó a la historia por nigromante, lo hizo en lengua castellana aunque su influencia se extiende ámbito catalán, su pensamiento hunde las raíces en la Edad Media pese a que también exhibe aristas renacentistas.

I) Un autor, dos mundos


El doblecarácter castellano-catalán del autor, que afecta tanto a su linaje como a los ámbitos de formación intelectual, ha sido usado para explicar la peculiaridad de su situación política, cultural e ideológica (Gascón Vera, 1989). Al morir, Enrique de Villena (Torralba de Cuenca,1384 - Madrid,1434) es el último varón, directo y legítimo de la casa real de Aragón. Al carecer de descendencia masculina, sumuerte extingue la dinastía de los condes de Barcelona que había gobernado durante siglos Cataluña y Aragón. Percibido castellano por ser nacido en Castilla, de madre castellana, se tenía por catalán tanto por pertenecer a la familia real catalana como porque su crianza, formación y educación tuvieron lugar en tierras de la corona de Aragón, donde pasó buena parte de los 50 años que vivió. SegúnGascón Vera, Villena era consciente de la dimensión catalano-aragonesa de su linaje. El hecho de que escriba casi todas sus obras en castellano y en Castilla se explica como una prudente decisión de conveniencia política (1989: 196).
Las diferencias entre las corona de Castilla y Aragón no se reducían a lo político, eran también dos ámbitos culturales diversos. En la primera la influencia y elcontexto de la Iglesia y de lo popular y tradicional son la pauta; en la segunda se escriben obras de carácter histórico, social y filosófico que anuncian el tránsito de conceptos puramente medievales hacia una nueva mentalidad que prefigura el renacimiento clásico. En este sentido, El arte cisoria puede leerse como una obra en la que confluyen las preocupaciones de dos antepasados del autor, elcastellano Alfonso X y el catalán Pedro el Ceremonioso. El aspecto ritual, sincrético de leyes, ceremonias y medicina que pretende ser esta obra pertenece más al ambiente científico y cultural de Cataluña que al de Castilla. Sin embargo a pesar de sus balbuceos latinistas y el interés por las ciencias del hombre, la mentalidad de Villena es eminentemente medieval (1989: 198).
La fama de nigromante haperseguido a Villena hasta nuestros días y por ella parte de su biblioteca enfrentó las llamas. Sus traducciones de Dante, Virgilio y Cicerón, su Arte de trovar (1433), Los doce trabajos de Hércules (de 1417, escrita primero en catalán y luego traducida al castellano por el propio autor), así como su obra poética (que no se conoce directamente) parecen no haber despertado tanto interés como susescritos esotéricos sobre alquimia, astrología o su obra seudocientífica, Tratado de la fascinación o del aojamiento (1424). Incluso en El arte cisoria el autor desliza ideas poco católicas, que permean convicciones mágicas. En el Capítulo III, de las condiciones, é coftumes, que pertencen al Cortador de cuchillo, mayormente ante el Rey aconseja a los cortadores, que deben velar por la seguridaddel monarca, traer:

“(…) guarnidas fus manos de Sortijas, que tengan piedras, ò engaftaduras valientes contra pozoña, è ayre infecto, afi como Rubí, è Diamante, è Girgonza, é Efmeralda, è Coral, è Olicornio, è Serpentina, è Bezuhar, è Pirofiles, la que fe face del corazon Ome muerto con veneno cocho, fi quiere endurecido, ò lapidificada en fuego reueruerante (…) (Villena 1776, 23)

En 1896...