EL AYLLU

EL AYLLU:
EXPRESIÓN DE LA VIDA COMUNITARIA

OPTOMETRÌA/1º SEMESTRE
GRUPO #3
BYRON MACÍAS
LADY ARANA
PEDRO MONTENEGRO
SELENA ALVARADO
GEOMARA LIRIO

PROFESORA: ABG. MARTHA MARÌN

INTRODUCCIÓN


La etimología de la palabra ayllu proviene del quechua “Aylluni” que quiere decir pariente, familia, o linaje y en su acepción más amplia, significa: familia extensa.Un ayllu o aillo (en quechua o aimara: ayllu) es una forma de comunidad familiar extensa originaria de la región andina con una descendencia común –real o supuesta– que trabaja en forma colectiva en un territorio de propiedad común.

La organización social Inca se baso en el ayllu, que es el conjunto de individuos o de familias unidas por ciertos vínculos como un origen común (real o ficticio) que eran descendientes de un antepasado comúnmítico y vivían en un lugar determinado.

Entre las comunidades indígenas del Perú en general, el ayllu es la unidad esencial donde se distribuyen la riqueza y los cultivos, etc.





















HISTORIA DEL AYLLU













El curaca era el jefe del ayllu y quien se encargaba de distribuir las tierras, organizar los trabajos colectivos y actuar como juez de la comunidad. El cargo decuraca o jefe no se heredaba, sino que era seleccionado a través de un ritual especial; en algunas ocasiones eran nombrados directamente desde el Cuzco.

El imperio inca se organizaba en ayllus que tenían a su cargo una extensión de tierra que les servía para alimentarse. Los miembros del ayllu trabajaban su tierra, pero también tenían la obligación de trabajar la tierra del estado para que el estadopudiera alimentar a los gobernantes, a los nobles, al ejército, a los ancianos y a los enfermos que no podían alimentarse ellos mismos por sus cargos o su indisponibilidad.

El estado también guardaba comida en caso que un ayllu tuviera una emergencia que no les permitiera trabajar su tierra (por inundaciones, terremotos o enfermedad de gran parte del ayllu).

Los miembros de cada ayllu tambiéndebían utilizar parte de su tiempo para trabajar la tierra que se apartaba para los dioses y los líderes religiosos.

Aparte del trabajo ya mencionado, cada ayllu debía proveer hombres para hacer obras públicas como construir caminos, puentes y edificios públicos. A este trabajo se le denominaba la mita.

Gracias a esta organización social, los incas lograron no sufrir hambre y además lograronconstruir un sistema de caminos, escaleras y puentes que comunicaban al vasto imperio inca y permitían que un mensaje se pudiera enviar desde Cuzco a Lima en 10 días.

VÍNCULOS EN EL AYLLU

1. Vínculo de Sangre, es decir, todos los miembros integrantes del ayllu se consideraban parientes entre sí, descendientes de un tronco común. Son aylluni (parientes).

2. Vínculo de territorio, porque este conjuntode familias, consanguíneamente unidas, habitan en una determinada área geográfica o terreno conocido con el nombre de marka.

3. Vínculo económico, puesto que la habilidad en la marka les exigía trabajarla y hacerla producir, todos en conjunto laboraban para poder alimentarse. De allí que el vinculo económico está representado por el trabajo en común.



4. Vínculo de idioma, mediante el cual sedebía hablar el quechua como idioma principal del incanato y el mismo dialecto o lengua regional si acaso la tuvieran.

5. Vínculo religioso: consistía en la adoración al mismo dios o dioses como por ejemplo al Inti, Viracocha, pachamama, etc.

6. Vínculo de Tótem: Es la creencia, adoración y respeto que deberían tener todos los miembros del ayllu hacia el elemento o ser natural (rayo, trueno,relámpago, serpiente, cerro, mar, etc.) o sobrenatural (de origen divino), en el cual creían que se había originado o salido la familia, es decir la Pacarina (cuevas, lagos, etc.).






ORGANIZACIÓN SOCIAL

Planteados estos vínculos característicos del ayllu, podemos extraer su sentido social, esto es, el ayllu constituyó la base social en el antiguo Perú (imperio inca), fue la célula...