EL AYNI

Ayni: ley natural de la reciprocidad
Dicen que el código incaico se basaba en: Ama suwa, ama llulla, ama qella lo cual significa: No seas ladrón, no seas ocioso, y no seas mentiroso. Pero creer talcosa es no comprender las implicaciones de regirse por ayni. La primera de ellas fue el no necesitar dinero, pero hay muchas más.
Ayni y el robo
Ayni podría traducirse como «reciprocidad». Vistaasí equivaldría a aquel famoso “hoy por ti, y mañana por mi”. Pero ayni no constituye simple reciprocidad, sino que es mucho más. Reciprocidad es un término relativo (puede haberla o no), mientras queal añadirle los conceptos «ley natural» estamos implicando que siempre se cumple, que de una forma u otra, aunque sea involuntariamente, siempre tendrá que darse en proporción a lo recibido.
Hayaquéllos que creen que ayni equivale al trueque, pero no es así, pues el trueque significa:
“yo te doy esto, y tu me das lo otro”
El trueque constituye la antesala del dinero, ya que el siguiente paso delo descrito arriba es:
“yo te doy esto, y tu me das dinero,
y con ese dinero yo obtengo alguna otra cosa
que necesite y que tu no tengas”
En cambio ayni se basa en la plena aceptación de la leyuniversal que te pide dar en proporción a lo recibido.
En una sociedad regida por tales preceptos, ¿no es más sencillo pedir lo que uno necesite, que robarlo?
Sabemos que para comprar, se necesitadinero; y para el trueque, se precisa tener algo a intercambiar que el otro requiera. Por ello, en ambas situaciones se puede dar la situación de aquél que roba por necesidad. Robará por no tener nidinero, ni nada a intercambiar, en una situación en la que necesita y nadie le da.
Sin embargo, para pedir mediante ayni no se requiere tener, sino únicamente estar dispuesto a dar. Y se puede dardevolviendo a quién se pidió, o dando a una tercera persona, para que sea el Universo quién se ocupe de saldar las cuentas.
De ahí que, si todos pueden tener, con el simple acto de pedir, con la única...