El barroco en latinoamerica

EL SINCRETISMO Y LA TRANSFORMACION DEL BARROCO
EN AMERICA LATINA


En relacion con el barroco y su influencia hasta el dia de hoy, queremos plantear el cuestionamiento de su origen y como este es implantado en America Latina. Es decir, de que forma latinoamerica se identifica con esta cultura impuesta, y como sigue presente hasta hoy bajo nuestros propios canones.
En 1519 llega HernánCortés a la Península de Yucatán a conquistar a los indigenas. Alli, a modo de tributo recibe joyas, oro y mujeres. Una de ella, Malinche, se convierte en su amante e interprete. Ambos tienen un hijo, y a partir de ese acontecimiento, nace el mestizaje americano.
Los españoles visualizaban el arte, las construciones, los monumentos, como un arma igualmente efectiva que los cañones y las espadas; elarte fue utilizado como una herramienta fundamental para imponer y transmitir una nueva cultura a los colonizados.Estos a su vez, intentan incorporar el arte precolombino a la religion cristiana, en un sentido de dominación. Otra forma de dominacion fue la Iglesia. La ciudad europea se concebia bajo un programa de edificacion sobre bases homogeneas, una reticula ortogonal en cuyo centro seencontraba el nucleo, la plaza, y la Iglesia frente a ella. Este modelo es implantado en las colonias indigenas a modo de primer pie para la fundacion de la ciudad. La ornamentaccion de la Iglesia era otro modo de los españoles para simbolizar valores e imponer conductas. El modelo de Iglesia barroca aparece como un montaje, una escenografia de fondo ante la cual se debe tener una conducta. En este sentidose impone una cierta jerarquia de poder, lo que aparece como uan ejemplificación del ordenamimento social en el mundo a ojos de los colonizados. En esta jerarquia quedaba demostrado que en la parte mas alta se encontraba Dios, luego los españoles, y abajo los indigenas. En la Iglesia el ordenamiento es el mismo representado por Dios, luego los santos, y abajo los apostoles como los seres masterrenales.
En america latina, y a modo de respuesta a esta imposicion cultural, los indigenas se resisten representando el catoliscismo a su modo. El pueblo guarani por ejemplo, aparece en este sentido como una sociedad horizontal, no vertical, en el cual no existen jerarquias. Asi mismo construyen sus iglesias. Con un solo techo. Esto a modo de resistencia a los colonizadores y cuestionando elconcepto de autoridad. La representacion de esto se puede observar en las iglesias guaranies, en donde el retablo o altar ya no aparece como un centro en el interior de la Iglesia, sino, que se lleva al exterior, siendo la fachada el elemento principal. A diferencia de Europa donde solo el interior es saturado de imagenes y de simmbolos, en America es la fachada la que se recarga de detallesartisticos. Segun el concepto barroco, la fachada es la parte urbanistica fundamental que teatraliza una plaza. El techo sobresale como aleros y alli se imparte el catecismo.
De esta mezcla de culturas nacen los primeros maestros americanos, quienes mediante la pintura muestran una nueva interpretacion de las imagenes traidas desde europa .Esta combinacion de estilos, a nivel arquitectonico o artistico,es llamada "sincretismo". Transformandose la principal caracteristica del barroco americano. Se toman elementos elementos de cultura europea que les sirven a los indigenas a su propia realidad.
Ambos estilos de barroco corresponden a ideologias de caracter social, religioso, jerarquico, componiendo ambas una plastica ditinta que responde a los origenes de cada pueblo. En este sentido,pretendemos analizar los preceptos de ambas formas de barroco, tomando como caso de estudio la iglesia, tanto en el barroco europeo como el latinoamericano, su rol urbanistico, social y divino.
(foto1, foto2, foto3)


El barroco hispano-americano

Durante los siglos XVII y XVIII, la arquitectura barroca latinoamericana conservó las pautas marcadas por la península Ibérica pero con algunas...