“El Buscón” de Francisco de Quevedo. Figuras literarias en el texto de “El buscón”. Características de Wolfflin sobre el barroco en el texto.

Páginas: 6 (1387 palabras) Publicado: 29 de marzo de 2013
“El Buscón” de Francisco de Quevedo
Es una novela picaresca escrita por Francisco de Quevedo alrededor de 1626. Sigue la línea
de la picaresca amarga iniciada por el Lazarillo de Tormes de autor desconocido. Se caracteriza por
ser un relato autobiográfico donde cuenta su vida y aventura. Suelen ser de un mundo marginal,
huérfano. Es todo como una especie de burla.
Quevedo no describe lugaresy personajes de forma realista, sino grotesca, hasta obtener una
visión esperpéntica. Esta exageración es un rasgo típicamente barroco.
Figuras literarias en el texto de “El buscón”:
1. En la obra predomina la hipérbole que consiste en realizar una exageración muy grande,
aumentando o disminuyendo la verdad de lo hablado, de tal forma que el que reciba el mensaje, le
otorgue más importanciaa la acción en sí y no a la cualidad de dicha acción. Esto se aprecia incluso
en el título de la obra “El buscón”, aquí ya se exagera al personaje protagonista y también con una
sola palabra nos dice mucho que eso también es una característica barroca propiamente del
conceptismo.
2. Se aprecia una metáfora cuando describe la sotana del licenciado Cabra “la sotana, según
dicen algunos, eramilagrosa” , cuando describe la sotana lo hace de manera burlesca como si
estuviera sucia, era una sotana rara que no se sabía ni de qué color era incluso pensaban que era
cuero de rana.
3. Utiliza otra metáfora para describir como robaba su padre “mi padre metía el dos de
bastos para sacar el dos de oros”, alude al momento en que su padre metía sus dos dedos en los
bolsillos de la gente pararobarle las monedas que llevaban.
4. “Murió el angelico de unos azotes en la cárcel” aquí se ve claramente una hipérbole
irónica de la muerte de su hermano por robar. Le dice angelico que alude a un niño bueno,
correcto,... pero de manera irónica porque lo que hacía el hermano estaba mal que era robar.
5. “le acompañaban doscientos cardenales, sino que a ninguno le llamaban “señoría””,
estasería otra hipérbole metaforizada. Es hipérbole porque dice doscientos cardenales pero no
porque los haya contado, sino porque tendría por muchos sitios de su cuerpo; y metáfora, porque
menciona las dos posibles acepciones que tiene el término cardenal pero descartando
inmediatamente uno, puesto que ya solo queda la otra acepción. Doble sentido.
6. “lloraba como un niño el bueno viejo”, aquí vemosun símil o comparación donde se
compara al padre cuando lloraba en la cárcel por los castigos que le daban con el llanto de un niño.
Otro símil es “estaban como leznas” , compara a los chicos del pupilaje con punzones de lo flacos
que estaban. Otros símiles aparecen en la descripción del licenciado Cabra “parecía lacayo de la
muerte” es decir, que parecía un acompañante de la muerte por suapariencia y actos; “El gaznate
largo como de avestruz” .
7. En el capítulo III cuando llega al pupilaje del señor Cabra y ve al hijo de don Alonso hace
una descripción del hijo hiperbólica como por ejemplo: “largo solo en el talle, una cabeza
pequeña, ojos avecindados en el cogote, la nariz entre Roma y Francia, los brazos secos, las
manos como un manejo de sarmientos cada una, una nuez tansalida que parecía que se iba a
buscar comida forzada de la necesidad” , entre otras, todo esto alude a la misma descripción
exagerada de delgadez desnutrido del muchacho que estaba excesivamente delgado, demacrado,
consumido y esquelético.
8. “pienso que por holgazanes y vagabundos se los habían desterrados” se aprecia que es
una hipérbole personificada. Compara a los dientes con cualidadeshumanas como holgazán y
vagabundos. Esto es otra exageración de la delgadez que sufría el muchacho que por no usar los
dientes, es decir, por no comer se le habían caído.
9. “archipobre y archimiseria” esta es una de las grandes cualidades de Quevedo de jugar
con el lenguaje. Hiperboliza las palabras a través de procedimientos morfológicos mezclando lo
culto (archi-) con lo popular (pobre,...
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