El canon de las escrituras
Páginas: 8 (1968 palabras)
Publicado: 19 de marzo de 2012
El Canon de las Escrituras
La Biblia consta de sesenta y seis libros. Sin embargo, ¿por qué precisamente estos libros?
La palabra “canon” en griego significaba “regla o vara de medir”, es decir, una norma o regla. Los cristianos la usaban para referirse a una lista de los libros inspirados por Dios que reconocían como Escrituras autorizadas.
Las escrituras judías
En el tiempo deJesús los judíos ya tenían clasificadas sus escrituras en tres secciones: La Ley, los Profetas y los Escritos.
- La Ley o Torá (de Génesis a Deuteronomio) fue la primera en reconocerse como el documento fundamental de Israel debido a su asociación con Moisés. En el siglo V a. C., Esdras lo llevó de vuelta desde Babilonia a Jerusalén en su forma escrita y toda la comunidad lo reconoció como “ellibro de la ley de Moisés” (Nehemías 8:1).
- Los Profetas consistía de los profetas anteriores (desde Josué a 2 Reyes, que interpretaba la historia desde una perspectiva profética) y los profetas posteriores (Isaías, Jeremías, Ezequiel y los doce “profetas menores” conocido por los Judíos como el “Libro de los Doce” y compilados juntos en un solo rollo).
Eclesiástico 44-49 (Siglo IIa.C.) muestra cosas en común con la Ley y los Profetas tal como lo conocemos. En el Nuevo Testamento se usa la frase “la ley y los profetas” para referirse a las Escrituras (Mateo 5:17; Juan 1:45; Hechos 13:15; Romanos 3:21).-
- Los Escritos Consisten en su mayor parte de documentos posteriores, y su aceptación general como una colección definitiva vino quizá del primer siglo a.C. Sin embargodoscientos años antes el prólogo a Eclesiástico ya se refería a “la Ley, los Profetas y los otros libros de nuestros antepasados. Y los rollos del Mar Muerto incluyen copias, o al menos fragmentos, de todos los libros de la Biblia judía excepto Ester, indicando con ello que la comunidad que los produjo (alrededor de 150 a.C. a 68 d.C.) valoraba todos estos libros.
Varios grupos de judíosatesoraron otros libros del período 300 a.C. a 100 d.C. La traducción griega de las Escrituras hebreas, conocida como la Septuaginta, incluía varios de estos libros. Aún así, después de la catástrofe de Jerusalén por los romanos en el año 70 d.C., los judíos optaron, dirigidos por los fariseos, por un canon menor de 24 libros. Excluyeron literatura que consideraron demasiado reciente ocontroversial en su teología o que estaban asociadas con grupos dentro del judaísmo más que con toda la comunidad judía.
La lista resultante es idéntica a los treinta y nueve libros que los cristianos llamaron el Antiguo Testamento. El método judío de contar 1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes, 1 y 2 Crónicas, Esdras, Nehemias, y los doce profetas menores considera a cada uno como un solo libro.Según Lucas 24:44 Jesucristo resucitado dijo: “ Que era necesario que se cumpliesen todas las cosas que están escritas de mí en la ley de Moisés, y en los profetas, y en los Salmos”
“Salmos” aquí quizá se refiera a los “Escritos” como un todo, entre los cuales los Salmos ocupaban casi siempre el primer lugar:
Es probable que Melito, obispo de Sardis alrededor del año 170 d.C. fuera elprimer cristiano en considerar críticamente qué documentos judíos debían considerarse como sagradas escrituras. Su lista era idéntica a la de los veinticuatro libros del canon hebreo, a los que llamó “ los libros del Antiguo Pacto.-
Del Rollo al Libro
La lista aprobada de las Escrituras que componían la Biblia hebrea se escribió en rollos. Estos solían estar compuestosde hojas de papiros de unos 30 cm por unos 20 cm de ancho que se pegaban unas con otras para formar rollos de longitud variable, auque no era común pegar más de veinte hojas juntas.
El Rollo del Templo ( el mayor de los rollos del Mar Muerto) es de 8,2 mts. de largo. Los rollos para escribir eran tanto de cuero como de papiro y esta parece ser la norma para los escritos bíblicos...
La Biblia consta de sesenta y seis libros. Sin embargo, ¿por qué precisamente estos libros?
La palabra “canon” en griego significaba “regla o vara de medir”, es decir, una norma o regla. Los cristianos la usaban para referirse a una lista de los libros inspirados por Dios que reconocían como Escrituras autorizadas.
Las escrituras judías
En el tiempo deJesús los judíos ya tenían clasificadas sus escrituras en tres secciones: La Ley, los Profetas y los Escritos.
- La Ley o Torá (de Génesis a Deuteronomio) fue la primera en reconocerse como el documento fundamental de Israel debido a su asociación con Moisés. En el siglo V a. C., Esdras lo llevó de vuelta desde Babilonia a Jerusalén en su forma escrita y toda la comunidad lo reconoció como “ellibro de la ley de Moisés” (Nehemías 8:1).
- Los Profetas consistía de los profetas anteriores (desde Josué a 2 Reyes, que interpretaba la historia desde una perspectiva profética) y los profetas posteriores (Isaías, Jeremías, Ezequiel y los doce “profetas menores” conocido por los Judíos como el “Libro de los Doce” y compilados juntos en un solo rollo).
Eclesiástico 44-49 (Siglo IIa.C.) muestra cosas en común con la Ley y los Profetas tal como lo conocemos. En el Nuevo Testamento se usa la frase “la ley y los profetas” para referirse a las Escrituras (Mateo 5:17; Juan 1:45; Hechos 13:15; Romanos 3:21).-
- Los Escritos Consisten en su mayor parte de documentos posteriores, y su aceptación general como una colección definitiva vino quizá del primer siglo a.C. Sin embargodoscientos años antes el prólogo a Eclesiástico ya se refería a “la Ley, los Profetas y los otros libros de nuestros antepasados. Y los rollos del Mar Muerto incluyen copias, o al menos fragmentos, de todos los libros de la Biblia judía excepto Ester, indicando con ello que la comunidad que los produjo (alrededor de 150 a.C. a 68 d.C.) valoraba todos estos libros.
Varios grupos de judíosatesoraron otros libros del período 300 a.C. a 100 d.C. La traducción griega de las Escrituras hebreas, conocida como la Septuaginta, incluía varios de estos libros. Aún así, después de la catástrofe de Jerusalén por los romanos en el año 70 d.C., los judíos optaron, dirigidos por los fariseos, por un canon menor de 24 libros. Excluyeron literatura que consideraron demasiado reciente ocontroversial en su teología o que estaban asociadas con grupos dentro del judaísmo más que con toda la comunidad judía.
La lista resultante es idéntica a los treinta y nueve libros que los cristianos llamaron el Antiguo Testamento. El método judío de contar 1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes, 1 y 2 Crónicas, Esdras, Nehemias, y los doce profetas menores considera a cada uno como un solo libro.Según Lucas 24:44 Jesucristo resucitado dijo: “ Que era necesario que se cumpliesen todas las cosas que están escritas de mí en la ley de Moisés, y en los profetas, y en los Salmos”
“Salmos” aquí quizá se refiera a los “Escritos” como un todo, entre los cuales los Salmos ocupaban casi siempre el primer lugar:
Es probable que Melito, obispo de Sardis alrededor del año 170 d.C. fuera elprimer cristiano en considerar críticamente qué documentos judíos debían considerarse como sagradas escrituras. Su lista era idéntica a la de los veinticuatro libros del canon hebreo, a los que llamó “ los libros del Antiguo Pacto.-
Del Rollo al Libro
La lista aprobada de las Escrituras que componían la Biblia hebrea se escribió en rollos. Estos solían estar compuestosde hojas de papiros de unos 30 cm por unos 20 cm de ancho que se pegaban unas con otras para formar rollos de longitud variable, auque no era común pegar más de veinte hojas juntas.
El Rollo del Templo ( el mayor de los rollos del Mar Muerto) es de 8,2 mts. de largo. Los rollos para escribir eran tanto de cuero como de papiro y esta parece ser la norma para los escritos bíblicos...
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