el capital de carl marx

El capital de Karl Marx es un tratado de crítica de la economía política; En la medida en que Marx considera que la esfera económica del capital, domina y condiciona el funcionamiento de la sociedad moderna, se torna el punto de partida fundamental para comprender qué es la sociedad moderna y cómo funciona. Ha sido un libro influyente, crucial para el marxismo y la historia del pensamientoeconómico, y ha sido también leído como una obra de filosofía, como un tratado de economía, o como un tratado político sobre las relaciones de dominación entre las clases, de un lado los proletarios y de otro los burgueses
mercancia
En la sociedad el resultado de riqueza lleva siempre a la designación de capitalismo por ende si se busca una determinación para el capitalismo la más estable y valida es“mercancía” y como mercancía es componente principal del resultado de riqueza Marx emprende su análisis estudiando primero que es mercancía.
La mercancía dice Marx que es un elemento manifiesto, un objeto establecido para suplir necesidades humanas y que la particularidad de estas necesidades no interesa para estos efectos.
Dice también que tampoco importa cómo ese objeto satisface lasnecesidades humanas, si directamente, como medio de vida, es decir como objeto de disfrute, o indirectamente, como medio de producción, “la utilidad de un objeto lo convierte en valor de uso”.
Así que el valor de una mercancía se determina por la cantidad de trabajo invertida en su producción, las mercancías obtendrán tanto más valor cuanto más tiempo tarden en producirlas, un objeto puede ser valor deuso sin ser valor, ya que su valor de uso se crea por sus características naturales y el objeto necesariamente no tiene un valor, porque no se obtuvo por medio de un trabajo, por consiguiente para producir mercancías, no es suficiente producir valores de uso, sino que es necesario producir valores de uso para otros, Para ser mercancía, el producto ha de pasar a manos de otro, del que lo consume,por medio de un acto de cambio.
Marx dice que en conclusión, ningún objeto puede ser un valor sin ser a la vez útil. Si es inútil, lo será también el trabajo que éste encierra; no contará como trabajo ni representará, por tanto, un valor.
plusvalia
Para entender de dónde nace el plusvalor hay que partir de la diferencia entre el trabajo que ya ha pasado “encerrado en la fuerza de trabajo” y el“trabajo vivo que ésta puede ejecutar”, o sea entre su “costo de mantenimiento” y su propio “rendimiento”. Esta diferencia es tenida muy en cuenta por el capitalista cuando adquiere fuerza de trabajo, aunque quien se la vende no comprenda que “realiza su valor de cambio” y a la vez “enajena su valor de uso”. Si el mantenimiento de la mercancía sólo cuesta media jornada de trabajo, pero el rendimientoes la jornada completa, eso no es “en absoluto una injusticia” contra el vendedor, dice Marx, sino una “suerte extraordinaria” para el comprador (el capitalista), que se aprovecha de que el proceso laboral se prolongue más allá del coste de reproducción de la fuerza de trabajo. De esta manera, el dinero se ha transformado en capital sin que se haya infringido ninguna de las leyes del intercambiode las mercancías.
Es la diferencia entre el valor de remuneración de la fuerza de trabajo del trabajador y el valor generado por esta fuerza de trabajo. En el capitalismo este excedente es apropiado por el capitalista y forma la base de la acumulación capitalista.
Capital constante y capital variable. Vemos, pues, que no todos los elementos o factores del proceso laboral se comportan igual decara a la valorización. El obrero adiciona determinada cantidad de trabajo y, al mismo tiempo, con esa misma actividad, consigue que el valor de los medios de producción se conserve mediante su transferencia desde su cuerpo al de la mercancía. Esta dualidad surge de la dualidad del trabajo mismo: con su trabajo concreto (cualitativo) “conserva” el valor de los medios de producción, y con su...