El cepo

El cepo, no más que un castigo indígena.

Juan y sus amigos deciden acampar; en vista del frio que hacía de noche y, aprovechando los arboles con los que contaban en el lugar, Juan derrumba un árbol y hace de este leña, con la cual, él inicia una enorme fogata; lo que, alertó a los miembros de la Guardia Indígena del Pueblo Paez, quienes acudieron al lugar, aterrados y sorprendidos.Descubrieron que el que Juan derribo era un árbol sagrado; razón por la cual, apresaron a Juan, pues se encontraba en territorio indígena. Juan no opuso resistencia pero le pidió a sus amigos acudieran ante la Defensoría del Pueblo para que esta entidad defendiera sus derechos, pues consideraba que no debía ser juzgado por esta comunidad y mucho menos recibir como castigo el cepo. Sabiendo lo anterior laDefensoría Jurídica del Cauca debe ofrecer un concepto jurídico que resuelva la controversia.

Es primordial, para el entendimiento del caso, tener presente, que Colombia, entre otros países, reconoce el carácter pluricultural de la nación, al igual que el derecho indígena o consuetudinario; con respecto a lo anterior, se debe aclarar, que lo que se hace en Colombia, no puede ser entendido como lacreación de la jurisdicción indígena, sino tan solo, como el reconocimiento de su pre-existencia (Yrigoyen, 2000). Es de esta manera que nos adentramos a la concepción del Estado colombiano, como un Estado que reconoce el pluralismo jurídico, entendido este como aquella acepción que cree posible reconocer subsistemas en el interior del ordenamiento jurídico (Borello).

Entonces, es cierto, queen aras de la protección de la diversidad cultural, el artículo 246 de la Constitución Política de Colombia, contempla: “Las autoridades de los pueblos indígenas podrán ejercer funciones jurisdiccionales dentro de su ámbito territorial, de conformidad con sus propias normas y procedimientos, siempre que no sean contrarios a la Constitución y leyes de la república. La ley establecerá las formas decoordinación de esta jurisdicción especial con el sistema nacional”. Lo que, según la sentencia T-349-96, significa, que pueden existir autoridades judiciales propias de los pueblos indígenas y que los mismos, a su vez, tienen la potestad de establecer normas y procedimientos propios, pero debe existir sujeción entre dicha jurisdicción, la constitución y la ley, pero ahora, se debe tener encuenta, que si lo que se busca es la maximización de la autonomía de las comunidades indígenas, entonces, esta sujeción se debe entender como el respeto y cumplimiento de los derechos fundamentales de las personas, principalmente el derecho a la vida, el debido proceso, la prohibición de la esclavitud y la prohibición de la tortura.

Ahora, se debe tener en cuenta, que la Corte Constitucional, enrepetidas ocasiones, como es el caso de la sentencia T-811 del 2004, refiriéndose al fuero especial indígena, le ha otorgado dos aspectos fundamentales, con los que se debe cumplir para que los jueces naturales de dicha jurisdicción sean competentes para conocer de los delitos cometidos por los miembros de su comunidad –aclaración continua- estos aspectos son: en primer lugar el personal “con el quese pretende señalar que el individuo debe ser juzgado de acuerdo con las normas y las autoridades de su propia comunidad” y; encontramos el territorial “que permite que cada comunidad pueda juzgar las conductas que tengan ocurrencia dentro de su territorio, de acuerdo con sus propias normas”

Lo que se según la sentencia T-344 de 1998, quiere decir que al indígena se le concede el derecho aser juzgado por sus propias autoridades, en conformidad a sus normas y procedimientos ligados a la costumbre, dentro de su ámbito territorial. Lo anterior le confiere a la comunidad indígena la competencia para juzgar hechos acaecidos en su territorio, si el autor del hecho es miembro de dicho resguardo indígena.

Luego, con relación al castigo que se implantaría en este caso,...