el cine boliviano

 El cine Boliviano
Pensar a “El cine boliviano a través del tiempo” es una tarea tan basta y compleja, como poco precisa y poco delimitada. Pues no sólo implica el ejercicio más obvio y evidente que es reflexionar en torno a la evolución del cine boliviano en una línea temporal, en una cronología, a partir de clasificaciones y de categorizaciones. Es más queanalizar cómo el cine boliviano, después de su época muda, pasó al indigenismo, luego a lo que se ha denominado como cine posible, para después diversificar sus temáticas, sus preocupaciones y sus experimentaciones estéticas, reflejadas en lo que se ha conocido como el boom del ’95, como el boom de 2006 y, finalmente, en el cine más contemporáneo –que lo aguanta todo, que se preocupa por lo quesea, desde los lugares más diversos-. Pero, por otro lado, también podría y debería ser pertinente pensar en torno al tiempo comprendido por el cine boliviano. Es decir, podríamos hacer un ejercicio en el que se reflexione sobre cómo el cine boliviano a interpretado al tiempo, a la historia, a las transformaciones de la materia, de los espacios, de la sociedad, de los individuos. Por ejemplo,podríamos reflexionar y hacer un análisis comparativo sobre la comprensión del tiempo colonial en cintas como Wara wara y Para recibir el canto de los pájaros. Podríamos hacer lo mismo con la lectura de las dictaduras que hacen cintas como Las banderas del amanecer, Señores generales, señores coroneles, Los hermanos Cartagena y Los viejos. Evidentemente, un ejercicio similar sería fértil para intentarcomprender el proceso que vivimos hoy día a través de obras como Cocalero, Evo pueblo, El estado de las cosas, Los hijos del último jardín y Zona sur. Incluso, podríamos ser un poco más atrevidos y aventurarnos a analizar la comprensión del futuro que tienen películas tan bizarras y curiosas, como El triángulo del lago y La calle de los poetas. Es decir, se pueden hacer distintos y muy interesantesejercicios de reflexión en torno a la relación del cine boliviano y el tiempo. Pero, justamente, el tiempo y el espacio, se convierten en limitantes insuperables para estos ejercicios. Lo que llama poderosamente mi atención es que la historia del cine boliviano contiene a la historia del país y, a su vez, contiene una parte fundamental de la historia del pensamiento boliviano.

Si bienpodríamos limitarme a hacer una lectura de la evolución del cine boliviano de manera cronológica, correríamos el riesgo de simplificar y de banalizar uno de sus roles más importantes: el de ser un cronista privilegiado. Cada película, a partir de su singularidad, ha sabido registrar formas de pensar, de comprender y de ser, ha sabido registrar a la Historia y a las historias, ha sabido dibujar, a través deimágenes en movimiento, lo que somos, lo que hemos sido, lo que podríamos llegar a ser y, tal vez lo que es más importante, lo que quisiéramos ser. Como anotábamos en las “Consideraciones finales” del libro Una cuestión de fe: “Lo que determina al cine boliviano, lo que constituye al cine nacional es la importancia que lo boliviano, como una especie de fuerza creativa, con toda su complejidad yriqueza, con diferentes intensidades, nutre y vitaliza a las propuestas cinematográficas nacionales. Cine boliviano es el que dice, reflexiona y proyecta lo boliviano, en diferentes proporciones, compuesto por pluralidades, por multiplicidades, que construyen a su vez una gran particularidad”. Creo que el cine boliviano a través del tiempo no ha hecho otra cosa que proyectar, de las formas másdiversas posibles, a esa fuerza difícilmente explicable, definible o delimitable que lo constituye en lo que es. Parafraseando una frecuentada cita de Felipe Delgado, me atrevo a asegurar que el cine boliviano en estos años no ha hecho más que buscar al boliviano. Y en ese viaje extenuante lo ha ido definiendo, a veces con precisión y lucidez, otras veces de manera caótica y borrosa. No siempre de...