El colonialismo

El colonialismo ideológico y sus consecuencias políticas y organizativas
SÁBADO, 17 DE JULIO DE 2010 23:12
Por :Maximiliano Gómez (El Moreno)

 
Maximiliano Gómez (El Moreno)
(Un aporte para el estudio de la historia de las ideas políticas contemporanea en la República Dominicana/ www.historiadominicana.com.do)."Existe en la “izquierda” domininicana, incluido el MPD, la tendencia aencontrar las soluciones que históricamente el país demanda, en las citas del camarada Mao Tse-Tung, los libros de Marx, Engels, Lenin, Stalin, y las aportaciones teóricas de la revolución cubana, como si nuestras experiencias particulares fueran materias primas que necesitaran para ser elaboradas, de las factorías de las metrópolis del pensamiento marxista-leninista. Esa tendencia errada ha traído almundo la peculiaridad práctica de la “izquierda” consiste en organizarse a sí misma, dejando de lado al pueblo, y disputarse entre unos y otros el carácter de “vanguardista del proletariado”, pasando por alto la disputa por quitarle el timón del Estado a los reaccionarios, en el caso concreto, a Joaquín Balaguer. Esa cosmovisión de la “izquierda”, proyectada hacia fuera, hacia el extranjero,tiene la misma base material que la de la burguesía entreguita y los terratenientes, por lo que, igual a las estructuras productivas de estas últimas, las estructuras partidarias de la primera favorece, aunque inconscientemente, al STATU QUO.
 
Partiendo de lo arriba señalado, hemos bautizado esa tendencia con el nombre de COLONIALISMO IDEOLÓGICO.
BASE MATERIAL DEL COLONIALISMO IDEOLÓGICO.
Losconceptos ideológicos, como todos los pertenecientes a la superestructura de la sociedad, son reflejos dinámicos de la estructura económica de ésta (la sociedad). Por esta razón, al estar orientada al extranjero la estructura productiva de la sociedad dominicana, los conceptos superestructurales (ideológicos en nuestro caso), apuntan, como las ganancias de los inversionistas norteamericanos, haciamás allá de las fronteras de la isla.
Por no comprender que las ideas extranjerizantes, tan extendidas en el país, son reflejos dinámicos de la organización económica de nuestra isla, ha nacido y se ha hinchado el concepto anti-histórico, de inclinarse ante todo lo extranjero.
Tomando el reflejo por causa, se ha visto el superior desarrollo de una serie de países con relación  al nuestro (desdeel punto de vista del avance del capitalismo y desde el de las ideas revolucionarias), como una superioridad en sí, y no de particularidades transitorias del devenir histórico. De la misma manera que lo es, la superioridad cultural del hombre de la ciudad sobre el del campo.
CONSECUENCIAS POLÍTICAS Y ORGANIZATIVAS DEL COLONIALISMO IDEOLÓGICO.
Casi todos los sectores progresistasrevolucionarios del país creen que los criterios ideológicos de corte colonialista responden únicamente a las clases y sectores del país alineados con el imperialismo yanqui. Nada más falso. Los puntos de vistas colonialistas o neocolonialistas son reflejo de la organización económica del país, y por tanto también gravitan, aunque negativamente para sus intereses, en las mentes de los  hombres pertenecientes alas clases y sectores contrarios a la dominación yanqui.
Veamos: Todos los sectores progresistas y revolucionarios están de acuerdo en que la burguesía liberal es anti-imperialista. Ahora bien, si se observa la trayectoria política de este sector de la sociedad desde los días de la independencia, en el siglo pasado, hasta hoy, se notará que los intentos  de  transplantar a nuestra Patria lasformas gobierno propias de burguesía liberal de los países capitalistas, les han impedido derrotar a la oligarquía criolla, y sentar las bases materiales para lograr su dominación de clases.
Prisioneros de los criterios arriba expuesto , los burgueses liberales dominicanos del siglo pasado no se dieron cuenta que cuando la burguesía asaltó al poder en 1789 (Revolución Francesa), ya era una clase...