EL COMPLEJO MUNDO DE LOS HUASTECOS

El complejo mundo religioso de los huastecos se manifiesta esencialmente en sus esculturas, pues son pocos los ejemplos íntegros de arquitectura religiosa que se conservan hasta nuestros días.Apenas son perceptibles, por ejemplo, los edificios piramidales que se localizan en la colonia Las Flores, en Tampico, o los de Tantoc, en San Luis Potosí, y en su mayoría permanecen cubiertos por lavegetación.
A partir del siglo XIX la belleza y la curiosidad que despiertan estas esculturas provocaron que se les trasladara a diversas ciu­da­des del mundo, donde hoy se exhiben co­mo obras ejemplaresdel arte prehis­pánico en los más importantes mu­seos del orbe, como sucede con la fi­gura llamada “La Apoteosis”, en el Museo de Brooklyn en Nueva York, o “El Ado­lescente”, orgullo del MuseoNacional de Antropología de la ciudad de México.
Durante muchos siglos después de la era cristiana, los huastecos integraron una compleja estructura reli­gio­sa en la que sus deidades se mostrabanesencialmente con un aspecto humano, y se les reconocía a partir de la vestimenta, los atavíos y los ornamentos que indicaban el ámbito de la naturaleza donde ejercían su poder. Al igual que otros pueblos deMesoamérica, los huastecos ubicaban a estas deidades en los tres planos del universo: el espacio celeste, la superficie de la tierra y el inframundo.
Algunas esculturas del sexo mas­culino se puedenasociar a la deidad solar por sus complejos tocados, en los que se reconocen sus elementos característicos, como los rayos en forma de ángulos muy estili­za­dos, las púas de sacrificio y los signoscalendáricos que se conforman a manera de puntos, múl­ti­plos del número cuatro, equivalente a la visión cuatripartita del universo. Bien sabemos que los huastecos del Posclásico Tardío imaginaban a ladeidad solar co­mo el disco luminoso que expande su calor mediante sus cuatro rayos, que se complementan con las púas del autosacrificio sagrado, tal como se aprecia en el hermoso plato policromo...