El concepto de ciudadano en el pensamiento de Simón Rodríguez: igualdad y universalidad

Estudios de Filosofía Práctica e Historia de las Ideas www.estudiosdefilosofia.com.ar
Revista anual de la Unidad de Historiografía e Historia de las Ideas – INCIHUSA – CONICET / Mendoza
Vol. 12 nº 1 / ISSN 1515-7180 / Mendoza / Julio 2010 / Artículos (9–21)

Maximiliano Durán

Facultad de Derecho, Universidad de Buenos Aires

El concepto de ciudadano en el pensamiento
de Simón Rodríguez:igualdad y universalidad
The concept of citizenship in the thought
of Simón Rodríguez: equality and universality

Resumen
El presente trabajo se propone explorar el concepto de ciudadano implícito en el proyecto político pedagógico
desarrollado por Simón Rodríguez en la escuela de primeras letras de Chuquisaca. Para ello dividiremos nuestro
trabajo en dos partes. En la primera de ellasdesarrollaremos un breve análisis de la evolución histórica del concepto
de ciudadano. La última parte de nuestra exposición la centraremos en la propuesta específica de Simón Rodríguez.
El propósito de esta segunda sección es mostrar la originalidad del concepto de ciudadano impulsado por Simón
Rodríguez en relación al contexto de su aplicación.
Palabras clave: Igualdad; Universalidad; Política;Educación; Ciudadanía.

Abstract
This paper aims to explore the concept of citizen implicit in the political pedagogical project developed by
Simón Rodríguez in Chuquisaca. The paper will be divided into two parts. In the first of which will develop a brief
analysis of the historical evolution of the concept of citizen. The last part of our discussion will focus on the specific
proposal ofSimón Rodríguez. The purpose of this second section is to show the originality of the concept of citizen
led by Rodríguez within the context of its application.
Key words: Equality; Universality; Politics; Education; Citizenship.

Presentación
La palabra igualdad debe ciertamente ser deslindada de toda
connotación economicista (igualdad de las condiciones objetivas, de
los estatus de lasfortunas). Hay que restituirle su filo subjetivo: la
igualdad es lo que abre a una estricta lógica de lo Mismo. Su ventaja es entonces su abstracción. Igualdad ni supone una clausura,
ni califica los términos a los que apunta, ni prescribe un territorio
para su ejercicio. “Igualdad” es inmediatamente prescriptiva, y el
engarzamiento contemporáneo en denunciar su carácter utópico
es un buensigno, el signo de que esta palabra ha reencontrado su
valor de ruptura.
Alain Badiou, Condiciones.
a originalidad y radicalidad de las
ideas de Simón Rodríguez suele ser
considerada, por la mayoría de los
estudiosos, como un dato evidente, que surge
de la lectura de sus textos. Esta caracterización
de la persona y las ideas del maestro de Bolívar, se encuentra presente desde los primerosescritos sobre Rodríguez. Una breve mirada al
respecto de algunos de los textos más representativos dedicados al estudio de la obra de
Rodríguez sirve para mostrar lo que decimos.
Dentro de los trabajos que pueden ser considerados como clásicos, nos encontramos con los
de Lozano y Lozano (1913) Rumazo González

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Maximiliano Durán / El concepto de ciudadano en el pensamiento de SimónRodríguez: igualdad y universalidad
Estudios de Filosofía Práctica e Historia de las Ideas www.estudiosdefilosofia.com.ar
Vol. 12 nº 1 / ISSN 1515-7180 / Mendoza / Julio 2010 / Artículos (9–21)

(1976) y Mercedes Álvarez Freites (1966). Más
próximos en el tiempo, están los trabajos de
Daniela Rawicz (2003), Alcira Argumedo (2006)
y Adriana Puigrós (2005). En estos textos los
autores ensayanuna suerte de explicación acerca de algunos puntos que podrían considerarse
novedosos en la propuesta de Rodríguez. En
ellos, se destaca fundamentalmente el carácter
inclusivo de la propuesta político-pedagógica de
Rodríguez y la controversia que desató la misma
entre los sectores que detentaban el poder aquel
entonces.
Daniela Rawicz en su trabajo hace referencia
a la radicalidad de las...