El Concepto De Derechos Humanos: Dos Modelos De Comprensión Y Fundamentación

EL CONCEPTO DE DERECHOS HUMANOS: DOS MODELOS
DE COMPRENSIÓN Y FUNDAMENTACIÓN

por Carlos I. Massini Correas

1. Un esclarecimiento necesario

Hace poco tiempo (20.10.98, p. 28) el diario Clarín de Buenos Aires reproducía una foto en la que dos jóvenes fijaban un afiche con la imagen del General Pinochet y la siguiente leyenda: “hoy en prisión, mañana al paredón”; por su parte, elepígrafe de la foto decía: “activistas de los derechos humanos apoyan la detención de Pinochet”. El hecho de que se pueda considerar a quienes propugnan abiertamente el “paredón” como “activistas de derechos humanos”, revela indudablemente que algo no anda bien en la significación usual de la locución “derechos humanos”. Si a ello se le suma la apelación a esos derechos por los defensores del aborto y laeutanasia, la invocación de “derechos morales” de las rocas y las plantas por algunos defensores del medio ambiente, la inclusión superabundante, en varias recientes constituciones provinciales, de los derechos mas peregrinos y la exigencia por parte de activistas gay en varios países europeos del “derecho humano” a cambiar de sexo a costa de los bolsillos de los contribuyentes, queda bien enclaro que el término y el concepto de derechos humanos necesitan algunas precisiones y esclarecimientos si es que se pretende continuar utilizándolos con una cierta unidad significativa y la consiguiente utilidad práctica. Porque es evidente que una locución que puede llegar a significar prácticamente cualquier cosa termina no significando en realidad nada, y se transforma de instrumento decomunicación humana en elemento de confusión, manipulación y engaño.
En ese sentido, pareciera que el primero de esos esclarecimientos deberá ser el que versa - una vez más - sobre la noción misma de derechos humanos, ya que su dilucidación conduce como de la mano a la precisión y explicación de otras cuestiones relevantes, como las referidas a su fundamento, su contenido y su alcance práctico. A talefecto, vamos a esbozar sintéticamente, en primer lugar, los dos más difundidos modelos explicativos de los derechos humanos: el moderno ilustrado y el realista clásico. Sólo luego de esta exposición, estaremos en condiciones de efectuar un balance crítico acerca del valor racional de cada una de estas explicaciones a la hora de definir, fundamentar y fijar el contenido de una noción tancontrovertida como la de derechos humanos.

2. La matriz ilustrada

La primera de las matrices teoréticas en las que se inserta y explica habitualmente la noción de derechos humanos es la provista por la ilustración, un movimiento de ideas generado en Europa durante el siglo XVIII, cuyos postulados fundamentales fueron: i) la prelacía absoluta de la razón humana, entendida de modo constructivo ycalculador de los datos de la experiencia empírica, para el conocimiento y comprensión de la realidad y para la dirección del obrar humano; ii) la inevitabilidad del progreso humano al compás de los avances del conocimiento racional de la realidad; iii) la superación de la religión como fuente de sentido del mundo y de la vida humana y su sustitución por un deísmo o concepción meramente natural-racionalde la vida espiritual; iv) la afirmación radical de la autonomía humana entendida como capacidad absoluta de autonormación y autorealización; y v) una intención decidida de cambio revolucionario de las estructuras sociales y políticas . Ha escrito en este punto Ángel González Álvarez, que “la ilustración, confluencia del racionalismo y del empirismo, es un movimiento filosófico de secularizacióndel pensamiento y naturalización en todas sus formas. Un racionalismo empírico o un empirismo racional que (...) crea sistemáticamente toda una serie de abstracciones que, aunque no expresen la legalidad natural, imponen rumbos a la acción” .
Este movimiento de ideas se concretó, en el ámbito del pensamiento práctico, en una concepción de la ética que puede ser caracterizada, en general, por...