El Concepto de Equivalencia
Páginas: 3 (745 palabras)
Publicado: 12 de enero de 2014
El concepto de equivalencia
“[t]he more closely one looks at what constitutes `equivalence’ in translation, the more problematical the notion becomes” (Hermans 1999: 47).
“La norma del`traductor fiel’ insiste en que éste reproduzca el original con total exactitud y precisión, sin añadidos, omisiones o distorsiones. Pide a los traductores una discreción extrema: que se evaporen para gloriade un original `íntegro’; que se muerdan la lengua en interés de un texto `armónico’. El discurso habitual sobre la traducción está plagado de imágenes y metáforas que instan a los traductores avolverse invisibles e inaudibles” (Hermans 2002b: 126-127 en Álvarez; véase también Hermans 2007 y 2007b).
“El artículo 33 de la Convención de Viena versa sobre la interpretación de los tratados queestán “autenticados” en dos o más lenguas. Una versión “autenticada” se define como “una versión que ha sido establecida por los signatarios del Tratado y reconocida por ellos como un texto originalequivalente al resto de las versiones . . . Cuando existen versiones en varias lenguas de una tratado (que no son necesariamente traducciones, sino que podrían ser versiones elaboradas en paralelo),estas versiones se autentican en un acto institucional, un acto de habla que postula y por tanto crea la ficción de una equivalencia y correspondencia total entre los distintos textos paralelos. En otraspalabras, las versiones individuales se declaran equivalentes, y por tanto idénticas en lo referente a su significado” (Hermans 2002b: 124).
“las palabras poseen un pasado que las configura a modode cicatrices o adherencias, pero están abiertas a una resemantización permanente al integrarse en textos diversos que las transforman y revitalizan a la vez . . . el lenguaje no está hecho parareflejar el mundo sino para construir interpretaciones acerca de él. Interpretaciones cambiantes, históricamente revisables, es decir, connotativas. La denotación pura es una ilusión”; por eso, “el...
“[t]he more closely one looks at what constitutes `equivalence’ in translation, the more problematical the notion becomes” (Hermans 1999: 47).
“La norma del`traductor fiel’ insiste en que éste reproduzca el original con total exactitud y precisión, sin añadidos, omisiones o distorsiones. Pide a los traductores una discreción extrema: que se evaporen para gloriade un original `íntegro’; que se muerdan la lengua en interés de un texto `armónico’. El discurso habitual sobre la traducción está plagado de imágenes y metáforas que instan a los traductores avolverse invisibles e inaudibles” (Hermans 2002b: 126-127 en Álvarez; véase también Hermans 2007 y 2007b).
“El artículo 33 de la Convención de Viena versa sobre la interpretación de los tratados queestán “autenticados” en dos o más lenguas. Una versión “autenticada” se define como “una versión que ha sido establecida por los signatarios del Tratado y reconocida por ellos como un texto originalequivalente al resto de las versiones . . . Cuando existen versiones en varias lenguas de una tratado (que no son necesariamente traducciones, sino que podrían ser versiones elaboradas en paralelo),estas versiones se autentican en un acto institucional, un acto de habla que postula y por tanto crea la ficción de una equivalencia y correspondencia total entre los distintos textos paralelos. En otraspalabras, las versiones individuales se declaran equivalentes, y por tanto idénticas en lo referente a su significado” (Hermans 2002b: 124).
“las palabras poseen un pasado que las configura a modode cicatrices o adherencias, pero están abiertas a una resemantización permanente al integrarse en textos diversos que las transforman y revitalizan a la vez . . . el lenguaje no está hecho parareflejar el mundo sino para construir interpretaciones acerca de él. Interpretaciones cambiantes, históricamente revisables, es decir, connotativas. La denotación pura es una ilusión”; por eso, “el...
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