El concepto del amor en la poesía medieval y renacentista
Páginas: 6 (1282 palabras)
Publicado: 1 de julio de 2011
El concepto del amor en la poesía medieval y renacentista
comentario basado en ejemplos de la época
A lo largo de la historia de la literatura el amor era el tema más importante para los autores y sigue siéndolo. Los poetas y los esritores tanto como autores lúdicos le consacraban miles de estrofas y párrafos. Pero el amor puede mostrarse de diferentes maneras, dependiendo delobjetivo del autor, el destinatario y la época en la cuál se lo describe. En estre trabajo intento comparar la concepción del amor en los tres fragmentos de obras citadas abajo:
1.
Si la noche haze escura
y tan largo es el camino,
¿cómo no venís, amigo?
La media noche es pasaday el que me pena no viene;
mi desdicha le detiene,
¡Que nascí tan desdichada!
Házeme bivir penada,
y muéstraseme enemigo,
¿cómo no venís, amigo?
El texto es un fragmento del poema Si la noche hace oscura, de un autor anónimo. Es un villancico (cuyaestructura se presenta de la manera siguiente: 8-8a8a 8b8c8c8b 8b8a8a), es decir una obra de la poesía tradicional, popular del siglo XIII (que se da por escrito a finales del siglo XV o en el siglo XVI). Esta composición muestra la espera del amado
2.
(...)
Divina Elisa, pues agora el cielo
con inmortales pies pisas ymides,
y su mudanza ves, estando queda,
¿por qué de mí te olvidas y no pides
que se apresure el tiempo en que este velo
rompa del cuerpo, y verme libre pueda,
y en la tercera rueda,
contigo mano a mano,busquemos otro llano,
busquemos otros montes y otros ríos,
otros valles floridos y sombríos,
donde descanse siempre y pueda verte
ante los ojos míos,
sin miedo y sobresalto de perderte?
(...)
Este fragmento pertenece a la Égloga I deGarcilaso de la Vega, un representante de la lírica culta del Siglo de Oro. La obra procede de la primera mitad del siglo XVI y en una muestra del renacentismo puro.
Los catorce versos corresponden a 29. estrofa de la Égloga, que en su totalidad cuenta con 30 estrofas, es decir 420 versos. Cada se compone de versos endecasílabos o heptasílabos (sin un órden de la aparencia fijo) con rimaconsonante y se llama “estancia”.
En esta estrofa Nemoroso, uno de los pastores-dialogantes de Égloga, habla de su recién muerte mujer, Elisa. La presenta como una diosa antigua, lamentando su pérdida en el monólogo dirigido a Salicio.
3.
(...)
Vivo sin vivir en mí,
y tan alta vida espero,que muero porque no muero.
Vivo ya fuera de mí,
después que muero de amor;
porque vivo en el Señor,
que me quiso para sí.
Cuando el corazón le di
puso en mí este letrero:
Que muero porque no muero.(...)
Fragmento de Vivo sin vivir en mí de Santa Teresa de Jesús, una monje autodidacta Es una muestra representativa de la poesía mística del renacentismo.
El poema está compuesto por letrillas, es decir estrofas con versos cortos, entre cuales aparece un estribillo (“Que muero porque no muero”).
Comentario
En los tres fragmentos el tema principal es,...
comentario basado en ejemplos de la época
A lo largo de la historia de la literatura el amor era el tema más importante para los autores y sigue siéndolo. Los poetas y los esritores tanto como autores lúdicos le consacraban miles de estrofas y párrafos. Pero el amor puede mostrarse de diferentes maneras, dependiendo delobjetivo del autor, el destinatario y la época en la cuál se lo describe. En estre trabajo intento comparar la concepción del amor en los tres fragmentos de obras citadas abajo:
1.
Si la noche haze escura
y tan largo es el camino,
¿cómo no venís, amigo?
La media noche es pasaday el que me pena no viene;
mi desdicha le detiene,
¡Que nascí tan desdichada!
Házeme bivir penada,
y muéstraseme enemigo,
¿cómo no venís, amigo?
El texto es un fragmento del poema Si la noche hace oscura, de un autor anónimo. Es un villancico (cuyaestructura se presenta de la manera siguiente: 8-8a8a 8b8c8c8b 8b8a8a), es decir una obra de la poesía tradicional, popular del siglo XIII (que se da por escrito a finales del siglo XV o en el siglo XVI). Esta composición muestra la espera del amado
2.
(...)
Divina Elisa, pues agora el cielo
con inmortales pies pisas ymides,
y su mudanza ves, estando queda,
¿por qué de mí te olvidas y no pides
que se apresure el tiempo en que este velo
rompa del cuerpo, y verme libre pueda,
y en la tercera rueda,
contigo mano a mano,busquemos otro llano,
busquemos otros montes y otros ríos,
otros valles floridos y sombríos,
donde descanse siempre y pueda verte
ante los ojos míos,
sin miedo y sobresalto de perderte?
(...)
Este fragmento pertenece a la Égloga I deGarcilaso de la Vega, un representante de la lírica culta del Siglo de Oro. La obra procede de la primera mitad del siglo XVI y en una muestra del renacentismo puro.
Los catorce versos corresponden a 29. estrofa de la Égloga, que en su totalidad cuenta con 30 estrofas, es decir 420 versos. Cada se compone de versos endecasílabos o heptasílabos (sin un órden de la aparencia fijo) con rimaconsonante y se llama “estancia”.
En esta estrofa Nemoroso, uno de los pastores-dialogantes de Égloga, habla de su recién muerte mujer, Elisa. La presenta como una diosa antigua, lamentando su pérdida en el monólogo dirigido a Salicio.
3.
(...)
Vivo sin vivir en mí,
y tan alta vida espero,que muero porque no muero.
Vivo ya fuera de mí,
después que muero de amor;
porque vivo en el Señor,
que me quiso para sí.
Cuando el corazón le di
puso en mí este letrero:
Que muero porque no muero.(...)
Fragmento de Vivo sin vivir en mí de Santa Teresa de Jesús, una monje autodidacta Es una muestra representativa de la poesía mística del renacentismo.
El poema está compuesto por letrillas, es decir estrofas con versos cortos, entre cuales aparece un estribillo (“Que muero porque no muero”).
Comentario
En los tres fragmentos el tema principal es,...
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