El Conocimiento Como Triangulación. Aproximación A La Teoría De D. Davidson

Páginas: 3 (706 palabras) Publicado: 21 de julio de 2012
RESÚMEN:

Texto: Crítica y Aufklärung (¿Qué es la crítica?) de Michel Focault

1- La critica como virtud: Ubica la cuestión acerca de qué es la crítica como propia de Occidente moderno (entre lossiglos Xv y XVI), la establece en relación a un determinado proyecto en dirección a una filosofía por venir. Y señala dos actividades que han sido denominadas crítica, ellas son "la alta empresaKantiana" y "las pequeñas actividades polémico profesionales". Observa que se trata en ambas de una cierta manera de pensar, decir, actuar, una cierta relacion con lo que existe, se sabe, se hace, con lasociedad, con la cultura, los otros, lo que llamará actitud crítica. Además que no existe sino en relación con algo distinto de ella misma, es un instrumento o un medio para un porvenir o una verdad.(1) La caracteriza como "policía que no hace su propia ley"; y por ello esta subrdinada a la filosofía, la ciencia, la política, la moral, el derecho, la literatura, etc. Focault se va a referir a lacrítica como virtud. (2)

2- La crítica como "arte de la in-cervidumbre voluntaria": Para Foucault la noción de crítica moderna puede identificarse de forma precisa en la historia, representando uninstrumento de lucha e insumisión para las resistencias frente al poder. La caracteriza como "arte de la in-cervidumbre voluntaria", "arte de la in-docilidad reflexiva". Explica que a partir delsiglo XV se produce una explosión de las artes de gobernar a los hombres, un movimiento de sujeción de los individuos a través de una articulación del poder que invoca una verdad; lo que llamamarágubernamentalización, (3) frente a la pregunta ¿como gobernar?, surge la contrapregunta ¿cómo no ser gobernado de cierta manera?. Es en el marco de esta última donde Foucault ubica la actitud crítica. Lacrítica comienza cuestionando la obediencia absoluta y sometiendo a evaluación racional y reflexión toda obligación, por lo que la define como el "arte de no ser de tal modo gobernado". (4) Focault va...
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