El Coran

La Biblia,
El Corán
& la Ciencia

Dr. Maurice Bucaille

ÍNDICE
PROLOGO
INTRODUCCIÓN
EL ANTIGUO TESTAMENTO
I.
CONSIDERACIONES GENERALES
II.
LOS LIBROS DEL ANTIGUO TESTAMENTO
III.
EL ANTIGUO TESTAMENTO Y LOS HALLAZGOS DE LA CIENCIA
IV. POSICIÓN DE LOS AUTORES CRISTIANOS CON RESPECTO A LOS ERRORES
CIENTIFICOS DE LOS TEXTOS BÍBLICOS. ANÁLISIS CRITICO
V.
CONCLUSIONES
LOSEVANGELIOS
I. INTRODUCCIÓN
II. RECORDATORIO HISTÓRICO DEL JUDEOCRISTIANISMO Y SAN PABLO
III. LOS CUATRO EVANGELIOS, FUENTES E HISTORIA
IV. LOS EVANGELIOS Y LA CIENCIA MODERNA. LAS GENEALOGÍAS DE JESÚS
V. CONTRADICCIONES E IMPROBABILIDADES DE LAS DESCRIPCIONES
VI. CONCLUSIONES
EL CORAN Y LA CIENCIA MODERNA
I. EL CORAN Y LA CIENCIA MODERNA
II. AUTENTICIDAD DEL CORAN. COMO FUE ESCRITO
III. LACREACIÓN DE LOS CIELOS Y LA TIERRA
IV. LA ASTRONOMÍA EN EL CORAN
V. LA TIERRA
VI. LOS REINOS ANIMAL Y VEGETAL
VII.LA REPRODUCCIÓN HUMANA
NARRACIONES CORÁNICAS Y BÍBLICAS
I. ASPECTOS GENERALES
II. EL DILUVIO
III. EL ÉXODO EL CORAN.
LOS HADITH Y LA CIENCIA MODERNA
CONCLUSIONES GENERALES

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PROLOGO
El diálogo entre el mundo cristiano y el Islámico que se ha llevado a cabo
durante losúltimos treinta años del siglo XX representa un punto decisivo en las
relaciones entre las religiones monoteístas. Se ha efectuado en forma de
encuentros tales como los de Trípoli, Córdova y otros de los cuales se ha
hablado mucho. Tampoco hay que olvidar la recepción a los grandes Ulemas [N.
del T.: Eruditos religiosos] de Arabia Saudita por el Papa Paulo VI en el Vaticano
en 1974, o los gruposde cristianos y musulmanes que han dado pasos para empezar a conocerse y entenderse mejor entre sí. Varios siglos de ignorancia e ideas
ampliamente extendidas aunque falsas acerca del Islam ciertamente han
prevalecido en el Occidente, envenenando así la atmósfera. Ha llegado la hora
de hacer un cambio. El diálogo recién abierto ha hecho posible esto al ventilar
muchos problemas; y aquéllossuscitados por las Sagradas Escrituras figuran
prominentemente, ya que todos los demás están afectados por ellas. Por lo tanto
es de vital importancia conocer y entender la idea que ambos los cristianos y los
musulmanes tienen acerca de las Escrituras, ya que ellas son la base de sus
respectivas creencias.
El punto de vista de los exégetas está claro.
Lo siguiente expresa suscintamente el puntode vista cristiano: los libros de la
Biblia son obras de inspiración divina. En el capítulo intitulado "La Revelación
de la Verdad, la Biblia y los Evangelios" del libro de Jean Guitton "Mi Pequeño
Catecismo” leemos que «Dios no escribió estos libros Él mismo, sino que Él los
hizo ser escritos soplando en los apóstoles y profetas las cosas que Él quería que
supiésemos». A este soplo se lollama inspiración. A los libros escritos por los
profetas se les llama Libros divinamente inspirados.
Todos estos autores escribieron sus obras en diferentes períodos y de acuerdo
con las maneras y costumbres de sus épocas. Por tanto encontramos varios
"géneros literarios" esparcidos a través de la Biblia. Esta noción ha ganado tal
aceptación general que no debe sorprendernos si al leer elAntiguo Testamento
o los Evangelios nos encontramos con temas de inspiración Divina lado a lado
con afirmaciones derivadas de ciertas creencias seculares sacadas de tradiciones
cuyos orígenes a veces son oscuros. Esto se aplica, por ejemplo, a una de las dos
narraciones de la Creación contenidas en el Génesis.
Si ahora examinamos las enseñanzas de los exégetas musulmanes, veremos que
ellospresentan al Corán en una forma bastante diferente. Hace cerca de catorce
siglos en un refugio de meditación cerca de La Meca, Muhammad [N. del T.:
conocido en español como Mahoma] recibió un mensaje por medio del
Arcángel Gabriel. Después de un largo período de silencio, el primer mensaje
fue seguido por sucesivas revelaciones que abarcaron un período de unos
veinte años. Estas no solamente...