EL CRISTIANISMO Y LA FILOSOSFIA
Páginas: 3 (601 palabras)
Publicado: 2 de septiembre de 2013
EL CRISTIANISMO Y LA FILOSOFIA EN SAN AGUSTÍN
Toda la obra de San Agustín es una confesión, palabra viva que nos revela un constante anhelo de verdad, de conocimiento y fe.
La filosofía de SanAgustín es una constante revelación y un constante dialogo dentro de sí mismo, con Dios y con los demás hombres.
Agustín recibe de niño una educación cristiana, pero tiempo después pierde la fe,posteriormente en Cartago, aquí se transforma; convirtiéndose en una vida de varios y umbrosos amores. Se aleja de su fe primera y se declara discípulo de Cicerón y se dedica a la práctica de laretorica. Aquí un problema le atosiga: El problema del mal, a lo que él se pregunta ¿Cómo pensar que un Dios todo poderoso, justo y bueno, permita el mal?
Durante algún tiempo Agustín cree encontrar lasolución en las doctrinas de los maniqueos , influidos por el cristianismo, estos pensaban que Manes era el espíritu santo, creían poder resolver todos los problemas teológicos. Esta mezcla decristianismo reformado y de racionalismo atraía el espíritu lógico de San Agustín, desilusionado del maniqueísmo, cae en una etapa del escepticismo y después de una breve estancia como profesor en Roma, viaja aMilán donde se conjugan tres influencias:
1- La de los neoacadémicos.- Discípulos de Platón, que conservan de Sócrates una afición por la discusión siempre unida a la idea de que no puede alcanzarla verdad.
2- Ambrosio, obispo de Milán a quien con avidez escuchaba disertar ante el pueblo.
3- La de su madre Mónica, quien lo vuelve a conducir hacia el cristianismo.
San Agustín vive unavida monástica y se instala en Hipona, de la cual llega a ser Obispo.
Pensamiento
San Agustín considera el alma superior pero sin despreciar al cuerpo, también necesario. Los acontecimientosdel mundo exterior afectan al cuerpo, pero el alma no se ve afectada; simplemente percibe la afección del cuerpo y como está presente por todo él. Crea una representación, mientras el cuerpo cambia...
Toda la obra de San Agustín es una confesión, palabra viva que nos revela un constante anhelo de verdad, de conocimiento y fe.
La filosofía de SanAgustín es una constante revelación y un constante dialogo dentro de sí mismo, con Dios y con los demás hombres.
Agustín recibe de niño una educación cristiana, pero tiempo después pierde la fe,posteriormente en Cartago, aquí se transforma; convirtiéndose en una vida de varios y umbrosos amores. Se aleja de su fe primera y se declara discípulo de Cicerón y se dedica a la práctica de laretorica. Aquí un problema le atosiga: El problema del mal, a lo que él se pregunta ¿Cómo pensar que un Dios todo poderoso, justo y bueno, permita el mal?
Durante algún tiempo Agustín cree encontrar lasolución en las doctrinas de los maniqueos , influidos por el cristianismo, estos pensaban que Manes era el espíritu santo, creían poder resolver todos los problemas teológicos. Esta mezcla decristianismo reformado y de racionalismo atraía el espíritu lógico de San Agustín, desilusionado del maniqueísmo, cae en una etapa del escepticismo y después de una breve estancia como profesor en Roma, viaja aMilán donde se conjugan tres influencias:
1- La de los neoacadémicos.- Discípulos de Platón, que conservan de Sócrates una afición por la discusión siempre unida a la idea de que no puede alcanzarla verdad.
2- Ambrosio, obispo de Milán a quien con avidez escuchaba disertar ante el pueblo.
3- La de su madre Mónica, quien lo vuelve a conducir hacia el cristianismo.
San Agustín vive unavida monástica y se instala en Hipona, de la cual llega a ser Obispo.
Pensamiento
San Agustín considera el alma superior pero sin despreciar al cuerpo, también necesario. Los acontecimientosdel mundo exterior afectan al cuerpo, pero el alma no se ve afectada; simplemente percibe la afección del cuerpo y como está presente por todo él. Crea una representación, mientras el cuerpo cambia...
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