El cuerpo de la mujer en el centro del relato cinematográfico

CAPÍTULO 3: EN EL CENTRO DEL RELATO: EL CUERPO DE LA MUJER
1. La diligencia
En este capítulo si algo sale a reducir es la fragilidad de la vida humana.
Se nos muestra como las actitudes, características y sobre todo conocimientos sobre algo hace a los demás despojar de prejuicios a una persona como en este casa a Dallas cuando esta, en tanto que mujer, tiene el conocimiento necesario paraayudar a dar a luz a la señora Mallory y nadie va a impedírselo, pues nadie recordará ahora su condición de prostituta.
A través de este acto que representa lo real de la situación que viven en ese momento, el Doctor Boone emerge, después de todo, como el tercer héroe del film, se le da una tarea y todo aquello que hace para evitar estar borracho queda convertido en una especie de preparación, deritual, como si de un acto simbólico se tratar. Señalar, que aquello que le aguarda y que exige su lucidez será lo que quedará elidido para la mirada del espectador, a la vez que está siendo intensamente designado a través de sus preparativos; la mirada del héroe, en este caso el doctor, se nos descubre inaccesible: pues, se forja precisamente allí donde, en la economía del film clásico, se detienenuestra propia mirada.
A nivel de escenografía, son los umbrales los que protagonizan la secuencia. En el espacio más interior de lo femenino, del cuerpo real de lo mujer, es donde el doctor, en tanto héroe, se adentra. Por eso es posible reconocer al héroe, en su relación con la puerta, como aquel que la atraviesa en el momento justo.
Otro personaje que aparece por primera vez en estasecuencia y que cabe destacar es otra mujer, Yakima, una mujer apache casada con un blanco. Yakima está por ello literalmente en medio de los dos universos enfrentados del film: el de los blancos y el de los indios. Quedan así enunciados y conectados a la mitad del film, las dos fuentes de riesgo de los personajes han de afrontar: los dos umbrales que separan cierto espacio de seguridad de aquellosotros ámbitos donde lo real les aguarda: en el interior del cuerpo de la mujer o en ese exterior desértico donde se encuentran los indios. Todos son umbrales, pues, en esta extraña sinfonía que habla del origen de la vida.
A continuación, uno de los personajes confunde el aullido de un Coyote con el llanto del bebé, confusión, que marca como se mezcla lo humano con lo animal diferenciándose pocoestos en cuanto a la experiencia de lo real se refiere.
Antes mencionábamos que es en esta secuencia donde más aparecería el deseo hacia el cuerpo femenino, es la secuencia donde aparece con mayor claridad el deseo entre Dallas y Ringo. Dallas aparece como madre figurativa del hijo de Mallory y es esta idea, la de la posesión de un hijo la que es constituida en referencia tercera del horizontesimbólico que lo conduce. Ambos saben, pues, que el rito del cortejo ha comenzado.
Dallas representa aquí el imaginario. El cuerpo de mujer como objeto de deseo. Pero cuando parece que el encuentro entre lo masculino y lo femenino va a darse se interrumpe dos veces la acción introduciéndose un nuevo eje. En primer lugar, el mejicano incorpora nuevo eje de acción. Y en segundo lugar tras la propuesta deRingo a Dallas aparece el sheriff recomendando que vuelvan a la reserva, a la realdad Y es que en el relato fílmico clásico, la posesión de la mujer, su conquista en tanto objeto de deseo, queda pospuesta al afrontamiento de la tarea por la que el personaje confirma su dimensión heroica y, así, restaura la cadena simbólica. Sólo un héroe puede estar a la altura del deseo de la mujer y por ello eleje del deseo se ve atravesado por el de la Ley.
Así pues en este capítulo Jesús González Requena nos ayuda a desglosar y vislumbrar como en el cine clásico se le da vital importancia al cuerpo femenino como motivador de la acción heroica, simbólica, dado que el encuentro de los dos sexos, aquello deseado por el protagonista, solo puede conseguirse tras el acto simbólico, heroico y por ello...