El Cuerpo Sexual De La Escritura

XII JORNADAS DE INVESTIGACIÓN Revista Investigación Científica, Vol. 4, No. 2, Nueva época. Mayo - Agosto 2008 ISSN 1870-8196

Escritura, género y subjetividad femenina. El cuerpo (sexual) de la escritura
Sigifredo Esquivel Marín Unidad Académica de Docencia Superior Universidad Autónoma de Zacatecas

La intención del presente ensayo es dilucidar la escritura a partir de la corporalidad y laexperiencia femenina feminista; desde un cuerpo, acaso el cuerpo que escribe merodeando el cuerpo sexual de la escritura. Este ensayo es un comentario sobre los residuos corpóreos de la significación de la escritura. Para tal propósito –o despropósito– me remito a escritores y obras singulares, cuya irreductibilidad está a prueba de todo juego comparativo. Se trata de potenciar una búsqueda apartir de obras marginales que son cómplices de una aventura hacia lo desconocido. Tal es la carta de navegación de la presente bitácora. ¡Qué el viaje sea leve!

La escritura femenina es (dar a luz el cuerpo de) la hospitalidad
Supongo, únicamente supongo. Sobre la escritura femenina aventuro, aviento una conjetura: una travesía por la marginalidad, una subversión política, anónima violencia queintenta abrirse paso a ciegas, bajo identidades contradictorias y máscaras impuestas. Hay una escritura que habla del cuerpo de la mujer desde ese cadáver putrefacto del orden masculino. Identidad formada por el conjunto de elementos materiales y simbólicos que identifica y al mismo tiempo petrifica bajo un otro. Atrapado en las rejas del lenguaje, el acto de nombrar fue por mucho tiempo unaprerrogativa masculina.1 No obstante, la discusión del lenguaje,
Rich, Adrienne, On Lies, Secrets and Silence, New York, Norton, 1979, p. 35. El potencial subversivo de su obra apenas está siendo explorado por la crítica; su juego de escritura abierto a partir de la resignificación del cuerpo cuestiona de forma creativa dogmas de la tradición feminista anglo- norteamericana.
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XII JORNADASDE INVESTIGACIÓN Revista Investigación Científica, Vol. 4, No. 2, Nueva época. Mayo - Agosto 2008 ISSN 1870-8196

desde la diferencia sexual, aglutina debates que se pierden en un murmullo mediático, una interferencia casi imperceptible. La crítica feminista se pregunta si hombres y mujeres emplean el lenguaje de manera distinta, si el lenguaje es un instrumento de poder falocéntrico, y si en talcaso, las mujeres podrían crear lenguajes y obras de arte propios. Poetas y escritoras encabezan el ataque en contra de lo que Adrienne Rich nombra “el lenguaje del opresor”. Se esgrime que el discurso social dominante muestra la ideología masculina. En consecuencia, cuando una mujer escribe o habla para afirmar su existencia, estaría forzada a hablar en una lengua extranjera; una lengua hostil yesclavizante.2 De ahí, deducen que el desafío que hoy enfrenta la mujer consista en reinventar su propio lenguaje: no hablar solo en contra, sino fuera de la estructura falocéntrica especular, aquí la pregunta es ¿cómo?, si milenariamente el lenguaje ha sido una red del poder? Pese a su atractivo, la defensa de un lenguaje femenino no sólo está plagada de dificultades y contradicciones sino quepuede ser una camisa de fuerza para la mujer; autoras como Judith Butler y Camilla Paglia han mostrado los límites de un pensamiento que afirma de forma total y totalitaria una diferencia excluyente. No sólo porque no existe lengua ni dialecto hablado únicamente por mujeres en una sociedad, tampoco hay evidencia para afirmar que los sexos tienen sistemas lingüísticos diferentes, sino ante todoporque el uso del lenguaje no puede explicarse en términos de lenguajes sexualmente separados, más bien como producto de innumerables factores de género, tradición, memoria y contexto.3 Según críticas feministas como Rosi Braidotti hay una resistencia inalienable que constituye una experiencia alterna a la del hombre, zona desierta o espacio femenino. Se busca convertir en realidad el peso simbólico...