El Decrecimiento Como Proyecto Local

UNIVERSIDAD DE GRANADA




FACULTAD DE CIENCIAS POLITICAS Y SOCIOLOGIA

GRADO EN CIENCIAS POLITICAS Y DE LA ADMINISTRACION



IDELOGIAS POLITICAS CONTEMPORANEAS 3ºA


COMENTARIO DE TEXTO:
EL DECRECIMIENTO COMO PROYECTO LOCAL













EKAHA NDOHO, JEREMIAS ASUMU














INTRODUCCION:

Es un texto ideológico de carácter político,sociológico y económico que desarrolla la idea de un proyecto político localista y ecológico como una alternativa al sistema capitalista actual. Plantea la idea de crear un modelo de producción basado en el consumo equilibrado y responsable, el cual favorece y conllevar a la conservación del planeta, regulado por la mínima producción de los bienes de consumo de primera necesidad entorno a unos enteslocales muy bien estructurados.
El texto vislumbra la idea crear otra realidad política que sea capaz de tener en cuenta estos factores: que la superproducción de bienes de consumo es una ruina y conlleva a la exploración indiscriminada de las materias primas, que el ser humano en algunas partes del mundo consume por capricho y no por necesidad.
Cronológicamente cabe puntualizar que el texto es deactualidad, no sé exactamente el año pero se puede situar desde el año 2000 á 2010.

SERGE LATOUCHE. (Vannes, 12 de enero de 1940), es un economista francés célebre ideólogo y partidario del decrecimiento. Este pensador defiende que “El decrecimiento tan sólo resulta posible en una sociedad del decrecimiento, es decir, en el marco de un sistema que se base en otra lógica” Entiende que eldecrecimiento, como tal, no es verdaderamente una alternativa concreta; sería, más bien, la matriz que daría lugar a la eclosión de múltiples alternativas. Evidentemente, cualquier propuesta concreta o contrapropuesta es a la vez necesaria y problemática.



El decrecimiento es una corriente que se entiende como una alternativa al desarrollo del sistema capitalista actual que conlleva lamiseria y a la destrucción del planeta.
El Decrecimiento aúna las teorías y luchas ya emprendidas por el ecologismo radical y los movimientos sociales anticapitalistas en pos de un cambio de paradigma planetario socio-económico y político.
Las personas nos vamos construyendo en la búsqueda de una identidad reconocida dentro y fuera de la piel. Esta identidad cobra forma mediante estilos de vida. Yhoy los estilos de vida van indisolublemente ligados a estilos de consumo. Lo esperable es optar por engancharse al carro del crecimiento insostenible mediante la actitud de compra conscientemente ciega.
El texto propone una solución alternativa modelo de producción y consumo de productos y servicios en las sociedades desarrolladas que no siguen los principios del desarrollo sostenible, el cualrequiere que la base de recursos naturales se
mantenga para las generaciones futuras.
El consumo puede servir, no sólo para satisfacer necesidades y deseos, para compensar a los individuos que se sienten inseguros o inferiores, para simbolizar éxito o poder, para comunicar mensajes, sino también para crear el sentido de la identidad personal o para confirmarlo. La clave de la identidad y elestatus social parece no consistir ya en el sueldo, la ocupación o la clase, sino en el estilo de vida elegido, que puede ser cualquiera, con tal de que se cuente con la capacidad adquisitiva para costearlo.

El decrecimiento sostenible es una filosofía práctica de vida. Se encuentra en consonancia con movimientos de consumo responsable, de vida lenta, de comida lenta, de gasto mínimo, etc. No puedeser impuesto desde cambios en la producción ni mediante legislaciones. Debe ser voluntaria y libremente asumido por los agentes individuales, como vaticina la teoría (que no la práctica) del mercado y de la democracia. Por ello, el campo de batalla directo no son los pasillos, ni las movilizaciones, ni la acción lobby, sino la mente del consumidor:

El consumidor moderno es físicamente...