El derecho para Rosseau

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE CIUDAD JUAREZ



¿QUE ES EL DERECHO?

Yuri Angelica Ortiz Ramos

TEORIA GENERAL DEL DERECHO

Jorge Breceda

7 de abril de 2012
INDICE
1. Introducción. ……………………………………………………………………...………2
2. Justificación……………………………………………………………………………......3
3. Marco referencial……………………………………………………………………….....4
LIBRO I
I. Las primeras sociedades……………………………………………………………..4II. Derecho del mas fuerte ………………………………………………………………..4
III. Pacto Social……...…………………………………………………………………….5
IV. Dominio real……. …………………………………………………………………….6
LIBRO II
I. La soberanía es inalienable…………………………………………………………...7
II. Los limites del poder soberano……………………………………………………...7-9
III. El derecho de vida y muerte…………………………………………………………9
IV. La ley ………………………………………………………………………………...10
V.Legislador………………………………………………………………………...10-11
VI. El pueblo……………………………………………………………………………..12
VII. Diversos sistemas de legislación……………………………………………………..13
VIII. División de leyes………………………………………………………………….13-14

LIBRO III
I. Gobierno en general…………………………………………………………..14-15
4. ¿Qué es el derecho para Rousseau?...................................................................................161. INTRODUCCION.

Juan Jacobo Rousseau fue un gran filósofo, pedagogo, lingüista, político y enciclopedista ginebrino- francés que más aportó bastante a la política, al Derecho, a la Sociología y a la  educación racionalista y naturalista en Europa durante el Siglo XVlll. Nació el 28 de Junio en Ginebra, Suiza en el año de 1712. Estudio en una escuela rural y fue ahídonde aprendió el arte de la contemplación y el amor a la naturaleza. Ha escrito importantes obras que han aportado bastante algunas de ellas son:
Rousseau maneja una ideología en cuestión de que la religión tiene un papel dentro de la organización política del Estado, que le es vista como una fuerza integradora de la sociedad, la expresión de la sociabilidad y, de ahí, quetome el nombre de “religión civil”, es decir, una religión que atiende únicamente al cumplimiento de la justicia y a la solidaridad

















2. JUSTIFICACION.

La obra de El Contrato Social de Rousseau toma como un punto de partida la afirmación de que “el origen de la sociedad comienza en un pacto, acuerdo, convención o contrato”. Retomando Rousseaueste tema ,Siendo este punto de partida de pacto o de contrato, expuesto ya con anterioridad por Hobbes y Locke. Hobbes lo establecía en la voluntad de todos y Locke lo razonaba bilateral, es decir, un grupo de personas concede sus poderes a otro u otros hombres para que ejerzan el gobierno.
Pero Rousseau en su obra lo expresa en una dirección completamentedistinta. Para él, cuando el contrato ha fundado la sociedad ha instituido un cuerpo social que ostenta una voluntad general de una sociedad que tiene un fin y el cual es la búsqueda de algún interés común a todos los miembros de la sociedad.  
Es entonces que hace en la obra un razonamiento de que si el contrato se hace entre los partes de una comunidad que esexpresado en una voluntad general, esta misma voluntad es el soporte de todo el poder político.
Y conforme a la obra: el Contrato Social, se proporcionará una definición de lo que es el Derecho para Rousseau, pero no sin antes exponer todo lo que argumente esta definición de acuerdo con su obra.

 
 
3.MARCO REFERENCIAL.
LIBRO I
I. LAS PRIMERAS SOCIEDADES.
Para Rousseau la más antiguade todas las sociedades, y la única natural, es la de la familia; y aun así, los hijos no permanecen obligados al padre solo lo hacen el tiempo que tienen necesidad de él para su subsistencia. Cuando esta necesidad termina, estos lazos naturales quedan disueltos. Los hijos quedan libres de la obediencia que debían al padre y estos entran a gozar de una independencia. Si estos continúan...