El Derecho

AUTONOMÍA UNIVERSITARIA
Autonomía universitaria, llamada también autonomismo, es la condición en la cual
la universidad (como un individuo) conserva, con entera libertad e independencia,
aquello que constituye su manera de ser esencial, característica y propia. La
autonomía universitaria, a menos que sea declarada en la constitución de un país,
no es un territorio dentro del Estado deDerecho, sino un organismo colectivo
social con fines eminentemente científicos y sobre ello es que cae el concepto de
autonomía.
AUTONOMÍA
Autonomía (del griego auto, "uno mismo", y nomos, "norma") es, en términos
generales, la capacidad de tomar decisiones sin intervención ajena. Se opone a
heteronomía.
Es un concepto moderno, procedente de la Filosofía y, más recientemente, de laPsicología. En el ámbito Filosófico se integra entre las disciplinas que estudian la
conducta humana (Ética), mientras que en el ámbito de la Psicología cobra
especial importancia en el estudio de la Psicología Evolutiva.
Autonomía y libertad
La autonomía encarna el problema de como se comporta el hombre ante sí mismo
y la sociedad. Se ha estudiado tradicionalmente en Filosofía bajo el binomiolibertad-responsabilidad, de manera que su opuesto sería el binomio
determinismo-irresponsabilidad. Los análisis sobre la libertad (o libre albedrío,
como se denomina dentro de la tradición cristiana) recorren la Historia de la
Filosofía desde sus inicios, y cobran especial importancia a partir de la
introducción de la noción de pecado durante la expansión del Cristianismo. Eso
explica que lacuestión de la libertad no haya sido analizada con la misma
abundancia durante la antigüedad que durante las épocas posteriores.
Los planteamientos más recientes en el campo de la autonomía se deben a Jean
Piaget y a su discípulo Lawrence Kohlberg.
Autonomía y psicología
La autonomía según Piaget
Piaget estudió el desarrollo cognitivo de los niños analizándolos durante sus
juegos y medianteentrevistas, estableciendo (entre otros principios) que el
proceso de maduración moral de los niños se produce en dos fases, la primera de
heteronomía y la segunda de autonomía:



Razonamiento heterónomo: Las reglas son objetivas e invariables. Deben
cumplirse literalmente, porque la autoridad lo ordena, y no caben
excepciones ni discusiones. La base de la norma es la autoridad superior(padres, adultos, el Estado), que no ha de dar razón de las normas
impuestas ni ha de cumplirlas en todo caso. Existe una tendencia
demostrada a las sanciones expiatorias y a identifica r el error como una
falta, así como a la búsqueda indiscriminada de un culpable (pues una falta
no puede quedar sin castigo), de manera que es admisible el castigo del
grupo si el culpable no aparece. Además,las circunstancias pueden llegar a
castigar al culpable.

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Razonamiento autónomo: Las reglas son producto de un acuerdo y, por
tanto, son modificables. Se pueden someter a interpretación y caben
excepciones y objeciones. La base de la norm a es la propia aceptación, y
su sentido ha de ser explicado. Las sanciones han de ser proporcionales a
la falta, asumiéndose que en ocasiones lasofensas pueden quedar
impunes, de manera que el castigo colectivo es inadmisible si no se
encuentra al culpable. Las circunstancias no pueden castigar a un culpable.

El tránsito de un razonamiento a otro de produce durante la pubertad.
La autonomía según Kolhberg
Lawrence Kohlberg continúa los estudios de Piaget, esta vez planteando dilemas
morales a diferentes adultos y ordenando lasrespuestas. Sus estudios recogieron
información de diferentes latitudes (EE.UU, Taiwán, México) para eliminar la
variabilidad cultural, y se centraron en el razonamiento moral, y no tanto en la
conducta o sus consecuencias. De esta manera, Kohlberg estableció tres estadios
de moralidad, cada uno de ellos subdividido en dos niveles. Se leen en sentido
progresivo, es decir, a mayor nivel, mayor...