El desarrollo hist rico de las ciencia
Estos problemas, coneXIonados con la clasificación de la c. y la unificación del saber, son los de las relaciones entre las distintas c., los límites de cada una y de los métodos científicos, y en definitiva eJ de las clases de conocimiento y su validez (v. CONOCIMIENTO; EPISTEMOLOGÍA; GNOSEOLOGÍA;MÉTODO; METODOLOGÍA CIENTÍFICA; VERDAD).
Abandonada ya la decimonónica e ingenua confianza ilimitada en la «ciencia», son problemas que hoy preocupan a los mejores estudiosos e investigadores de todos los campos del saber; podría decirse que se plantean ya con caracteres de urgencia, y hasta con cierto afán «soteriológico», «salvador», para lograr de algún modo una clarificación, unaguía, que permita al hombre orientarse ante la multiplicidad de conocimientos alcanzados y, al mismo tiempo, continuar su desarrollo, sin el riesgo de perecer, o de perderse, entre los mismos.
1. Primeras clasificaciones. Con el progreso en el estudio de los distintos objetos de c. y de sus métodos se van diversificando las c. a lo largo de la historia. Pasar revista brevemente, dentro delos límites de este artículo, a las diversas clasificaciones de las c., sirve también para dar una somera idea de la historia de las mismas. Como primeras clasificaciones de la c. pueden citarse: la división que Pitágoras (570-496 a. C.; v.) hizo de las Matemáticas, la c. por excelencia según él y su escuela, en Aritmética, Geometría, Música y Astronomía, clasificación que se mantuvo durante másde dos milenios en el Quadrivium latino (v. 5); y la división de la Biblioteca de Asurbanipal (v.), según 1. Willis Clark, en Historia, Derecho, Ciencia, Magia, Dogma.
Dejando aparte otros precedentes anecdóticos que podrían encontrarse, la primera clasificación seria de las c., o mejor dicho, en este caso, de los saberes, es quizá la de Aristóteles (384-322; v.) que afirmaba que«toda ciencia es o práctica, o productiva o teórica» (Metaph. E,1, 1025b25). De aquí la clasificación de las c. en: c. teóricas o especulativas, cuyo fin es simplemente conocer la verdad (filosofía teorética), c. prácticas cuyo fin es conocer las acciones humanas para orientarlas rectamente (filosofía práctica), y c. productivas o fácticas cuya finalidad es la producción u obtención de un objetocualquiera (filosofía artística, como retórica, poética, etc., y las técnicas). El mismo Aristóteles dividía las c. teóricas en física, matemática y metafísica. De modo que, basado en Aristóteles, puede presentarse el siguiente cuadro de c. (se indica entre paréntesis el objeto de cada una):
física (cualidades sensibles de los seres). c. teóricas -- - matemática (cantidad).
metafísica (el ser en cuanto ser).
c. prácticas lógica (operaciones del entendimiento). moral (operaciones de la voluntad).
c. productivas arte (producción de cosas bellas). técnicas (producción de cosas útiles).
En este cuadro de las c. van englobadas, en germen, como parte de alguna de ellas, muchas otras c. que hoy han alcanzado ya notable desarrollo. Así mismo...
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