El dualismo accion estructura en Anthony Giddens

La superación del dualismo acción-estructura en la teoría de la estructuración de Anthony Giddens
Praxis y dualidad de la estructura



El problema que se plantea el presente trabajo es de carácter eminentemente teórico y consiste en analizar críticamente la respuesta que ofrece Giddens al dilema fundacional de la acción y la estructura. Este trabajo consta de tres capítulos: el primero deellos consiste en una breve presentación al problema del dualismo que Giddens pretende resolver. Este recorrido pretenderá inscribir las elecciones teóricas y metateóricas de Giddens dentro de una tradición más general. El segundo capítulo intenta resumir el planteo de la teoría estructuracionista mediante una exposición articulada al eje del dualismo acción-estructura. El tercer y último capítulointenta evaluar críticamente algunas de las consecuencias positivas y negativas que posee la tesis de la dualidad de la estructura, es decir, la resolución del dualismo que propone el autor. Para ello, nos centraremos en el problema de la aplicación de la teoría de la estructuración.
2
Introducción


“Los hombres hacen su propia historia. Pero no la hacen según el deseo de su iniciativa, nien circunstancias libremente elegidas; ellos están obligados por las circunstancias del momento, tales como las han creado los acontecimientos y la tradición”.

Marx, K.; El 18 Brumario de Luis Bonaparte. Ed. Claridad. Bs. As., 1971 (2nda ed.), pág. 21.



La teoría de la estructuración de Anthony Giddens bien podría definirse como una reflexión ampliada de esta famosa frase de Marx. Esteprincipio, que Marx repite en varias ocasiones, fue heredado bajo diferentes figuras por la mayoría de las obras y manuales de teoría social. Aunque estos dualismos nunca agotaron la variedad de puntos de partida ontológicos, su dominación ha sido puesta en evidencia por una enorme variedad de enfoques. Por largo tiempo, la teoría social se atuvo a conceptos dicotómicos en su intento de darcuenta de la naturaleza de la vida social: acción-estructura, individuos y sociedades, etc.
No obstante, el dualismo parece haber tenido más intentos de solución que salidas satisfactorias. Si_ tal como lo proclama el dictum de Marx_ está claro que es un error otorgar primacía a la acción o a la estructura; por el otro lado, no es evidente de qué modo puede darse está interrelación. Las respuestasque generalmente se dieron a este dilema terminaron por acentuar uno de los polos de la dicotomía a expensas del otro.
En las últimas décadas, el dualismo acción-estructura (y, en general, todas las dicotomías rígidas) ha perdido preeminencia bajo el desafío de diversos intentos de integración conceptual. Una de las consecuencias de este debilitamiento ha sido el desarrollo de nuevos conceptosteóricos que ofrecen un punto de partida diferente a la teoría social. Surgió una considerable cantidad de propuestas de resolución a estos dilemas, generalmente, vinieron de parte de filósofos sociales (Roy Bhaskar, Habermas) o de sociólogos que tienen por característica el ser sensibles a asuntos filosóficos de teoría social (Bourdieu, Alexander, Collins, Luhmann, etc.). El problema también yacecomo un eje central en la teoría de la estructuración de Anthony Giddens y es el criterio más fuerte que el autor utiliza para ubicar dentro del mapa de teorías, a las principales tradiciones de teoría social. Esto le permitirá evaluarlas críticamente en tanto acentúen la explicación en las estructuras sociales (estructuralismo, funcionalismo, marxismo, teoría de sistemas) o en las accionesindividuales (teoría de la acción, etnometodología, fenomenología, hermenéutica). En su teoría de la estructuración, Giddens está involucrado en el ambicioso proyecto de desarrollar una teoría social comprensiva y adecuada a las sociedades modernas que, al tiempo que incorpore los principales puntos de vista de importantes teorías sociales, también supere sus falencias. Es este proyecto sistemático de...