el dualismo antropologico de DESCARTES
Páginas: 2 (366 palabras)
Publicado: 22 de marzo de 2013
EL DUALISMO ANTROPOLOGICO MECANICISMO Y LIBERTAD
8.1Dualismo e interacción alma-cuerpo.
Descartes elabora una teoría antropológica dualista, es decir, una concepción del ser humano como uncompuesto de dos sustancias: el pensamiento y la materia extensa, como sustancias independientes e irreductibles entre sí.
Siendo importante señalar dos puntos al respecto:
1º- La afirmación rotundade que el alma y el cuerpo están estrechamente unidos.
2º-La gran insistencia de Descartes en afirmar el alma como ser independiente, una sustancia completamente diferente e independiente delcuerpo, materia extensa, y que, pese a esa estrecha unión, puede existir sin él.
El problema que tendrá que afrontar Descartes, como consecuencia de su afirmación dualista, es la relación entre ambassustancias.
Para Descartes el problema es aún más agudo por dos razones:
• Primero, porque la separación que estable es más radical al concebirlas como dos sustancias diferentes e irreductiblesentre sí, pues poseen atributos distintos: el pensamiento y la extensión.
• En segundo lugar, porque es plenamente consciente de la estrechísima relación entre ambas. Nos dice que el alma y el cuerpoestán más unidos que el piloto y el barco; están tan unidos y como mezclados, que es como si formaran una misma cosa, pues si no fuera así, no sentiría dolor cuando estoy herido; sólo como cosapensante percibiría la herida exclusivamente con el entendimiento, como cuando el piloto ve que se rompe una cabo del barco; pero yo siento dolor, por tanto la relación es muy estrecha.
Pero aún más, elentendimiento, concibe inicialmente mi cuerpo como un cuerpo más, no precisamente como el mío: son los sentimientos de dolor, sed, hambre, etc. los que posibilitan que yo comprenda que este cuerpo es micuerpo; yo no sólo veo por los ojos de espíritu.
¿ Cómo explicar esa estrecha relación?
Este es un problema con el que forma general se han enfrentado infructuosamente todos los dualismos, por...
8.1Dualismo e interacción alma-cuerpo.
Descartes elabora una teoría antropológica dualista, es decir, una concepción del ser humano como uncompuesto de dos sustancias: el pensamiento y la materia extensa, como sustancias independientes e irreductibles entre sí.
Siendo importante señalar dos puntos al respecto:
1º- La afirmación rotundade que el alma y el cuerpo están estrechamente unidos.
2º-La gran insistencia de Descartes en afirmar el alma como ser independiente, una sustancia completamente diferente e independiente delcuerpo, materia extensa, y que, pese a esa estrecha unión, puede existir sin él.
El problema que tendrá que afrontar Descartes, como consecuencia de su afirmación dualista, es la relación entre ambassustancias.
Para Descartes el problema es aún más agudo por dos razones:
• Primero, porque la separación que estable es más radical al concebirlas como dos sustancias diferentes e irreductiblesentre sí, pues poseen atributos distintos: el pensamiento y la extensión.
• En segundo lugar, porque es plenamente consciente de la estrechísima relación entre ambas. Nos dice que el alma y el cuerpoestán más unidos que el piloto y el barco; están tan unidos y como mezclados, que es como si formaran una misma cosa, pues si no fuera así, no sentiría dolor cuando estoy herido; sólo como cosapensante percibiría la herida exclusivamente con el entendimiento, como cuando el piloto ve que se rompe una cabo del barco; pero yo siento dolor, por tanto la relación es muy estrecha.
Pero aún más, elentendimiento, concibe inicialmente mi cuerpo como un cuerpo más, no precisamente como el mío: son los sentimientos de dolor, sed, hambre, etc. los que posibilitan que yo comprenda que este cuerpo es micuerpo; yo no sólo veo por los ojos de espíritu.
¿ Cómo explicar esa estrecha relación?
Este es un problema con el que forma general se han enfrentado infructuosamente todos los dualismos, por...
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