El edén en Macondo

EL EDÉN EN MACONDO. LA INFLUENCIA DEL GÉNESIS EN LA CONSTRUCCIÓN DEL MITO COSMOGÓNICO EN “CIEN AÑOS DE SOLEDAD.





















1.- El surgimiento del mundo: Macondo

A propósito de la reciente muerte del conocido y querido autor colombiano Gabriel García Márquez, el cual alcanzó la fama, no sólo en latinoamerica, sino que en gran parte delmundo con su obra “Cien años de Soledad”, surge la interrogante de qué es lo que hace a esta creación literaria tan interesante, completa, y tan característica del género literario al cual se le ha relacionado desde siempre, el realismo mágico.
Sin querer ser arrogante, ni pretender hacer un análisis extenso de una obra que en sí misma es tan compleja, me dedicaré a observar – he intentarcomprender - una de sus características representativas del relato y la estructura en la cual está inscrita, que es su cercanía o relación con la Biblia, los relatos bíblicos, con la cultura religiosa católica que, bien es sabido, ha pasado a formar parte de nuestra base social a través del sincretismo cultural desarrollado desde el descubrimiento y la conquista de nuestro continente.
De todas maneras,estudiar en profundidad en qué manera y a que punto esta cultura religiosa católica está inserta, enmarañada en el relato literario de Gabriel García Márquez, y específicamente de su principal obra “Cien años de soledad”, resulta aún muy ambicioso, por lo cual este trabajo se centrará en descubrir cómo los dos primeros capítulos del Génesis de la Biblia están presentes, simbolizados en lanarración, en la historia de Macondo y la familia Buendía.
Entonces, a través de la construcción del siguiente trabajo intentaré demostrar que la relación a la que antes hacíamos mención, entre el Génesis y parte de la narración de “Cien años de soledad”, se encuentra representada principalmente en el desarrollo del mito, en este caso particular, un mito cosmogónico y hasta cierto punto fundacional,que para la mayoría de los lectores es indentificable a simple vista.
Para entender este planteamiento, es necesario que nos traslademos hasta la infancia del autor, momento en el cual según los autores revisados para efectos de este análisis, he incluso según el mismo García Márquez, es fundamental para comprender como se gesta el pensamiento literario del escritor, relacionado con el surgimientode un pensamiento mítico-realista, que mezcla en una misma realidad (propia y subjetiva, pero no por eso menos realidad) lo imaginario y lo real, o como lo llamó Mario Vargas Llosa, lo real objetivo y lo real imaginario1. Sin este desarrollo del pensamiento, posiblemente “Cien años de soledad” nunca hubiera visto la luz.
Además, debemos encontrar el nexo que existe entre la corriente literaria ala cual adscribe el autor, el realismo mágico, y el desarrollo del pensamiento imaginario en el cual se funda la creación del mito cosmogónico de Macondo, puesto que esta corriente de creación, tanto en su aspecto literario como en su aspecto artístico en general, contiene las características necesarias para configurar la inclusión de ciertos elementos que la constituyen como tal, en este casoespecífico, el mito.
Pero antes de avanzar en el análisis, debemos establecer qué es lo que se entenderá por mito en el presente escrito, y por qué indentificamos al Génesis como un mito cosmogónico, aunque a simple vista pueda parecer obvio. En el proceso de construcción del concepto de mito, me vi tentada a estudiar y utilizar a autores como Claude Levi-Strauss y otros autores cuyasinvestigaciones de corte antropológico profundizaban en la definición del concepto de mito y en cómo las sociedades, en especial la cultura occidental, pasa por el proceso de construcción de estos. Sin embargo, como el punto principal de esta investigación no es como se conforma el mito, sino, cuál es la relación del Génesis como mito cosmogónico con el relato presente en “Cien años de soledad”, preferí...