EL ESCALOFRIÓ DE LA BELLEZA

Páginas: 4 (810 palabras) Publicado: 23 de septiembre de 2015
EL ESCALOFRIÓ DE LA BELLEZA
El presente ensayo esta basado en el texto "el escalofrio de la belleza" escrito por fernando savater Autor Español, el placer y el dolor dos cosas las cuales pueden serterrible o agradable y estas acciones nos enseñan a vivir o a sobrevivir, el placer y el dolor son dos sentimientos los cuales nos acompañan siempre a todos, son lo que nos hace únicos y diferentes ala vez porque el placer y el dolor hacen que como seres con capacidad de razonamiento tenemos en común y diferente porque no todos sentimos lo mismo. Tenemos tres tipos de placer: cuando disfrutamosde una comida la cual nos parece deliciosa, otro tipo es eso el cual desfrutamos al hacer algo bien, el tercer caso sería cuando disfrutamos de algo como podría ser la música.
La belleza es elesplendor de lo inteligible en lo sensible. Platón lo bello comparte con lo bueno y lo delicioso la tarea de lograr que haya más vida humana mejor, es decir más cooperativa y solidaria, más rica enexperiencias, más llena de imaginación, más confortable y exquisita, en una palabra, menos sumisa a la oscuridad devoradora e insensible de la muerte. Entre los griegos, la idea de felicidad era estética y lade belleza era moral; y esto no porque los griegos estuviesen confundidos, sino porque eran civilizados. ¿En donde reside la “fuerza” de los artistas? Sin duda en su habilidad de producir placer, elcual es junto al dolor, el instrumento por excelencia de la formación de las personas.
La ciencia trata de comprender la naturaleza del mundo material que nos rodea, cómo ha llegado a ser, cómo loconocemos y qué leyes lo rigen. La religión, por otro lado, trata de lo que transciende el mundo material y pone al hombre en contacto con lo que está más allá, lo numinoso, lo misterioso, en una palabracon el misterio de Dios y su relación con el hombre y el universo. La ciencia se basa en la investigación, observación etc... y la religión se caracteriza por el protagonísmo de lo sobrenatural, por...
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