EL ESCEPTISISMO, EL SUBJETIVISMO, EL PRAGMATISMO

EL ESCEPTISISMO, EL SUBJETIVISMO,
EL PRAGMATISMO Y EL CRITISISMO

Escepticismo filosófico
En

la filosofía clásica el escepticismo es una
corriente filosófica basada en la duda,
representada en la escuela de 'Skeptikoi', de
quienes se decía que "no afirmaban nada, sólo
opinaban". El escepticismo se diferencia
del negacionismo por exigir evidencia objetiva
a las afirmaciones, y encaso de haber tal
evidencia aceptarla, en tanto que el
negacionismo cuestiona o rechaza las
evidencias. Esto evidencia directamente la
equivocación de Viti de sostener que el
escepticismo es aquella posición que "no cree
en nada".

Características
El

escéptico es alguien que profesa duda o está en desacuerdo
con lo que generalmente está aceptado como verdad. La palabra
"Escéptico"viene del griego skeptikoi (deskeptesthai que en
griego significa examinar), el nombre dado a los seguidores
del filósofo griego Pirrón. La etimología de esta palabra indica en
su significado: "quien duda e investiga". Los filósofos escépticos
no creen en una verdad objetiva, porque todo es subjetivo,
dependiendo del sujeto que estudia y no del objeto estudiado.
Una persona escépticadiría siento frío pero no hace frío, ya que
sólo puede saber que ella tiene frío o calor. A esta postura de no
emitir juicios sino exclusivamente opiniones, se la
llamó epojé (suspensión de juicio).
En filosofía, esta actitud los lleva a la ataraxia (paz mental)
porque, al no creer en nada, no entraban en conflictos con nadie
y no se veían obligados a defender sus opiniones ya que no
existíanverdades objetivas.

Orígenes y exponentes
La

diversidad y oposiciones de sistemas, como los
de Demócrito, Empédocles, Platón, etc que crean abstracciones
y dudas. La influencia en la política exterior de hechos como la
muerte de Alejandro Magno y la diversidad en
las costumbres, religiones e instituciones de las ciudades.
Pirrón fue el creador del escepticismo. Un gran viajero queconoció muchas culturas con los ejércitos de Alejandro Magno,
cosa que le permitió dudar de las verdades evidentes y
tradiciones de su cultura. Se dice que Pirrón llevó al extremo la
suspensión de juicio, hasta el punto de sacarse las cuerdas
vocales.
Otro importante escéptico fue Sexto Empírico, autor de Esbozos
Pirrónicos. En esta obra sostiene que en la vida práctica hay
que seguir:
Lasseñales que aporta la naturaleza
Las necesidades del cuerpo
Las tradiciones y las leyes

Timón

el Silógrafo continuó la tradición escéptica poniendo en duda
las ideas aristotélicas, dudando incluso de los primeros principios
de la deducción aristotélica.
Sin embargo, el
sistema socrático de hipótesis y deducciones nunca fue puesto en
duda por los escépticos, aunque se ganaron famade desbaratadores y perdieron popularidad al luchar contra
los ritos, leyendas y supersticiones arraigadas.
Durante el siglo I a. C. el escepticismo volvió a cobrar importancia
paulatinamente hasta Luciano de Samosata y Sexto Empírico, que
representan a los últimos escépticos clásicos.
Ya en el Renacimiento, el médico Francisco Sánchez escribió una
obra fundamental, Quod nihil scitur (Que nadase sabe). El
escepticismo no fue tomado como una hipótesis válida para
indagar en la verdad, de forma tal que constituyó el fundamento
primero de Descartes y su duda metódica, con la cual el
escepticismo vuelve paulatinamente a cobrar importancia hasta
el Siglo de las luces donde impregna todo el pensamiento ilustrado.
A mediados del siglo XIX, el Romanticismo ya domina la sociedad yreclama para sí todo un modo de vida menos analítico, más
evocativo donde se pueda mezclar realidad y fantasía.

El escéptico
Pirrón

abandona el juicio y cree que no

hay
nada verdadero o falso, bueno o malo, 
herético o sagrado. Así, se pronuncia
en contra del pensamiento dogmático.
Pirrón no dejó nada escrito, pero a él
se le atribuyen frases como:
Nunca llegarás a conocer...