el esnayo

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Estudios culturales
Cide
Evolucionismo
En la segunda mitad del S. XIX se pensaba que la cultura se desarrollaba de manera uniforme. Segúneste modelo antropológico, todas las culturas y sociedades se rigen por unas mismas leyes históricas que determinan su evolución.
La cultura evoluciona de simple a compleja y que todas las sociedadespasan por tres grandes etapas: salvajismo, barbarie y civilización. El salvajismo es un sistema poco desarrollado, basado en la caza y la recolección, la barbarie, por la invención de la agricultura yel uso de los metales, y la civilización se caracteriza por la aparición de la escritura.
la cultura sigue un desarrollo lineal y progresivo, pero muchas sociedades se detienen en su desarrollocultural y se atrasan respecto a otros pueblos; además, los rasgos culturales de una etapa nunca desaparecen totalmente, sino que en las sociedades más avanzadas siempre se encontrarán vestigios o huellasde etapas anteriores.
También creía que existía una mentalidad colectiva común que propiciaba que sociedades muy distintas y distantes encontraran las mismas o similares soluciones a problemas deadaptación al medio.
Particularismo
Por oposición al evolucionismo, sostiene que las diferencias entre las distintas sociedades y culturas son el resultado de sus particulares condiciones históricas,sociales y geográficas. Es imposible explicar las semejanzas y diferencias culturales mediante un conjunto de etapas idénticas que cada pueblo recorre a medida que se desarrolla.
por tanto, esimposible explicar las culturas mediante un esquema evolutivo universalmente válido. Por ello sugería que la antropología debía estudiar características culturales aisladas o particulares en un contextohistórico determinado. El antropólogo no tenía que especular.
Difusionismo
las sociedades más avanzadas en un determinado período de la historia transmiten al resto de las civilizaciones contiguas sus...