EL ESTADO NACION COMO FORMA PARTICULAR DE ORGANIZACI N POLITICA

EL
ESTADO
NACIÓN
ORGANIZACIÓN POLÍTICA

COMO

FORMA

PARTICULAR

DE

Aún en tiempos primitivos es posible detectar una incipiente
organización de la comunidad humana tendiente a la fijación de reglas y
determinación de roles vinculado ello a la convivencia y supervivencia del
grupo. Aquellos roles implicaban funciones propias de la conducción o
dirección de la comunidad, bien que resultabanintermitentes en cuanto a su
ejercicio (el jefe era también cazador, recolector o guerrero). De igual modo,
dicha organización resultaba más fruto de la necesidad y su surgimiento obra
del instinto y la espontaneidad.
Pero, tales formas primitivas de organización política, como muchas
otras surgidas a lo largo del tiempo (hordas, clanes, tribus, ciudades, imperios
teocráticos, etc.), no debenconfundirse con la realidad y el concepto de Estado.
Muchas veces, el uso del término Estado se orienta a la descripción de
experiencias históricas de organización política de la sociedad sin paralelo
posible con la naturaleza y particularidad de aquello que cabe identificar como
Estado. El Estado o Estado Nación o Estado Nacional resulta ser un producto
histórico, surgido y consolidado como formapredominante de organización
política a lo largo de un proceso que puede situarse en cuanto a su origen
alrededor del siglo XV y en lo que atañe a su generalización alrededor de la
segunda mitad del siglo XX.
La búsqueda del origen del Estado, nos remite al fin de la edad Media.
Necesitamos referirnos, aunque más no sea brevemente, a algunos aspectos de
aquella época. Desde el punto de vista político,indagando acerca del Poder y la
Auytoridad, la Edad Media puede ser caracterizada por la existencia de una
pluralidad de centros de poder, o poliarquía.
Esa organización social, económica y política aparecía con una
multiplicidad de vínculos, de complejas relaciones de lealtad y compromiso
entre el señor y sus vasallos y siervos. El señor era poseedor de la tierra, fuente
primordial del Poder. Larecibía en feudo del primero entre los pares, el Rey.
Pero, coexistiendo con tal estructura, se manifestaban dos grandes
órdenes de poder de pretensiones universales: el Sacro Imperio RomanoGermánico y el Papado (la Iglesia).
Aquel mundo medieval, su orden y estratificación social, se va a ver
conmovido por una serie de procesos hasta finalmente verlo desaparecer y
sustituirlo por uno nuevo.
Cabesituarse en las postrimerías del siglo XV y comienzos del siglo XVI.

Los grandes descubrimientos geográficos, vrg. El descubrimiento de
América, barre con los límites comarcales y abre un nuevo mundo a la
conquista, a la obtención y explotación de recursos, a la posibilidad de
desarrollo de estratos excluidos hasta entonces.
La revolución científica o Copernicana sentando las bases para la Razónque ilumina donde el Dogma hasta allí oscurecía. El aporte de Copérnico fue
revolucionario; rompió un molde, una determinada visión. Pero, desde ya que,
no se agotó ni comenzó en él.
Maquiavelo también se ubica en este período y hace un trabajo muy
similar, ya no vinculado a la astronomía o a la física, vinculado a la ciencia
política, al secularizar los estudios de los fenómenos políticos y tambiénbuscar
eliminar contenidos sobrenaturales, religiosos y morales a la hora de intentar
comprender, entender y explicar la realidad. Para lo cual no recurre a la
justificación metafísica sino a la explicación científico.
Uno y otro, en distintos campos, están movilizando su intelecto, su
inquietud, detrás de entender la realidad, de separarla de una visión
dogmatizada, empapada particularmente deaquel dogma cristiano y poder
entender, comprender, explicar.
Si esto contribuye a socavar el poder y la pretensión de Autoridad
universal del Papado, se sumará a tal efecto el cisma protestante, la Reforma.
La invención de la imprenta implicó la posibilidad de difundir de
manera masiva las ideas, transmitir opiniones, transmitir conocimientos y esto
aparejó el quiebre del monopolio en tal...