El Estado Y El Derecho Según Hegel

Universidad Nacional del Litoral
Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales

Derecho Constitucional
Trabajo Práctico Final
Estado y Derecho según Kant

Carrera: Licenciatura en Ciencia Política

Equipo de Cátedra: Dr. José Manuel Benvenuti Dra. Mariela Uberti
Dra. Beatríz, Forno de Piedrabuena

Integrante: Germán Calabrese.

Immanuel Kant: La metafísica de las costumbresIntroducción:
En el siguiente trabajo se hará una presentación de algunos de los puntos más relevantes de “La Metafísica de las Costumbres”, obra realizada por Immanuel Kant. Este autor, de finales del siglo XVIII, indaga sobre la filosofía del Derecho y del Estado, elementos que hemos analizado durante el cuatrimestre en la Cátedra de Derecho Constitucional. Se considera de especial relevancia,tomar algunos de sus títulos para revisar determinados conceptos vistos durante el cursado desde la perspectiva de uno de los más importantes representantes del idealismo alemán. Por esto, se explicarán: el Estado Civil, la Propiedad, el Derecho y la División de Poderes. Alrededor de estos cuatro términos se realizará el análisis con el fin de reflejar la vigencia que poseen.
Estado civil y Estadode Naturaleza:
Con respecto a este punto, Kant, parte de la obligación que adquiere un tercero respecto a un bien que se declara como propio. Explica que esto, no solo compromete a la abstención del tercero sobre el bien declarado propio, sino que además obliga al propietario a respetar el bien que posea ese tercero.
“Si yo declaro: quiero que algo exterior sea mío, declaro que cualquier otroestá obligado a abstenerse del objeto de mi arbitrio; obligación que nadie tendría sin este acto jurídico mío. Pero en esta pretensión radica a la vez el reconocimiento de estar obligado recíprocamente con cualquier otro a una abstención pareja, en lo que respecta a lo suyo exterior.”
Sin embargo, no está garantizada la protección de mi propiedad ya que “…la voluntad unilateral con respecto auna posesión exterior, por tanto, contingente no puede servir de ley coactiva para todos, porque esto perjudicaría a la libertad según leyes universales.” Es decir, la propiedad a partir de la voluntad propia solo asegura momentáneamente su permanencia en el que se hace llamar su dueño.
“Solo una voluntad que obliga a cada cual, por tanto colectivo-universal (común) y poderosa, puede ofrecer acada uno aquella seguridad. Pero el estado sometido a una legislación exterior universal (es decir, pública), acompañada de poder, es el Estado civil.” Por lo tanto, en esta cita queda evidenciada la importancia del Estado, como el actor público que garantiza perentoriamente el derecho a la propiedad.
Kant, con esta afirmación, pretende mostrar la diferencia entre Estado de Naturaleza y EstadoCivil. El primero es señalado como aquel en donde la propiedad está asegurada solo provisionalmente, debido a que se fundamenta en una voluntad unilateral. El segundo, contiene una voluntad común como basamento, lo que hace que la propiedad se encuentre asegurada permanentemente. Esa voluntad común, según el autor, desemboca en una constitución civil. Solo a través de esta última, puede ser “un bien”adquirido perentoriamente.
Por otro lado, el derecho denominado natural no puede ser dañado por las leyes que impone la constitución civil, porque esta no es más que “… el estado jurídico, por el que a cada uno sólo se le asegura lo suyo, pero no se le fija ni se le determina nada.” Esto se justifica en que la propiedad es un derecho natural; la diferencia radica en que esa propiedad no es seguraen un Estado de naturaleza. Por lo tanto, la propiedad precede al Estado civil.
De esta manera, el objetivo del Estado Civil, según Kant, no es más que transformar la propiedad provisional del Estado de Naturaleza, en propiedad perentoria. Para esto, “antes de la constitución civil tiene que admitirse como posible un mío y tuyo exterior, y a la vez el derecho de obligar a cualquiera, a entrar...