el estructuralismo




ESTRUCTURALISMO


PROFESOR : Campana Añasco, Rildo
CURSO : Filosofía Contemporánea
INTEGRANTES :
AGUILAR ZAPATA, Richard
ALMEIDA IGNACIO, Carlos
MARIN CAMACHO, Antony
ZELAYA MINAYA, Jessica

HORARIO : Sábado 11:20 – 13:00
2013 – III




















A nuestros profesores:

Quienes son nuestros guías en el aprendizaje, dándonos los últimosconocimientos para nuestro buen desenvolvimiento en la sociedad.

ÍNDICE


1. INTRODUCCION DE ETRUCTURALISMO...…………………….…….….5
2. ESTRUCTURALISMO – DEFINICION……………….…..………….……..6
2.1 INTELIGIBILIDAD DEL MÉTODO ESTRUCTURALISTA………..…..7
2.2 LA IDEOLOGÍA ESTRUCTURALISTA……………………….…..……11
3. CONTEXTO HISTORICO
3.1 MARXISMO……………………….…………………………….………..15
3.2FUNCIONALISMO……………………………………..........................19
4. CARACTERES FUNDAMENTALES DEL ESTRUCTURALISMO..........26
4.1 TIPOS DE ESTRUCTURALISMOS…………….……………………...28
4.2 REFLEXION SISTEMATICA DEL ESTRUCTURALISMO…………..30
5. JACQUES LACAN (1901 – 1981)………………………………………….34
5.1 PENSAMIENTO
6. CLAUDE LEVI-STRAUSS (1908 – 2009)…………………..…………….36
6.1 PENSAMIENTO
7. LOUIS ALTHUSSER (1918 – 1990)………………………………………38
7.1 PENSAMIENTO
8. MICHEL FOUCAULT (1926 –1984)……………………………..……….40
8.1 PENSAMIENTO
9. BIBLIOGRAFIA………………………………………………………………42







INTRODUCCIÓN

En la historia de la filosofía entendemos por estructuralismo aquella corriente metodológica contemporánea que ha marcado profundamente la orientación de las ciencias sociales y otros ámbitos de la cultura, y que ha tenido especial importancia, durante los años sesenta y setenta del siglo XX, en laorientación de la lingüística, la etnología, la filosofía de la historia, la crítica literaria y la sociología, y ha sido un intento de dotar a las ciencias del hombre de un método científico propio, distinto del de las ciencias empíricas. En términos amplios y básicos el estructuralismo busca las interrelaciones (las estructuras) a través de las cuales se produce el significado dentro de unacultura. De acuerdo con esta teoría, dentro de una cultura el significado es producido y reproducido a través de varias prácticas, fenómenos y actividades que sirven como sistemas de significación (se estudian cosas tan diversas como la preparación de la comida y rituales para servirla, ritos religiosos, juegos, textos literarios y no literarios, formas de entretenimiento...). El iniciador y másprominente representante de la corriente fue el antropólogo y etnógrafo Claude Levi-Strauss (década de 1960), que analizó fenómenos culturales como la mitología, los sistemas de parentesco y la preparación de la comida. Durante las décadas del 40 y el 50, la escena filosófica francesa se caracterizó por el existencialismo, fundamentalmente a través de Sartre, apareciendo también la fenomenología, elretorno a Hegel y la filosofía de la ciencia, con Gastón Bachelard. Pero algo cambia en la década del 60 cuando Sartre se orienta hacia el marxismo, surge una nueva moda, el estructuralismo. Levi-Strauss inicia este nuevo movimiento, basándose en las ideas de la etnología, al que luego le seguirán Lacan, en el psicoanálisis, Louis Althusser en el estudio del marxismo y finalmente, Michel Foucault.ESTRUCTURALISMO



DEFINICION:

En el sentido amplio de la palabra, estructuralismo es toda teoría que sostiene la primacía de la estructura frente a las funciones, a la atomización o a la indefinición de algo. En sentido restringido, estructuralismo es la teoría que se apoya en el modelo estructural de la Lingüística: actualmente es el sentido más usual, y a él nos referimos aquí. Elestructuralismo es un movimiento ideológico, nacido en la primera mitad del siglo xx, de carácter no esencialmente filosófico. Originariamente quiere ser un método científico-cultural que, en unos casos, arrastra adherencias filosóficas y, en otros, desemboca en una filosofía.
















 El término estructuralismo tiene su origen en la...