el extrangero

JUEGO COREOGRAFICO DE LA REGION DE LA AMAZONIA
Nortecaucanos y su folclor
NEGRO ES MI VIVIR...
Rocío Cárdenas


...es mi vivir como el alma, como el ritmo, como la libertad: “Después de que el alma se despena, ya descansa y no vuelve.” 
En norte del departamento del Cauca, parte del valle geográfico del río que lleva ese mismo nombre, fue escenario de haciendas esclavistas hastamediados del siglo XIX. A ellas fueron vinculados esclavos de origen africano desde las últimas décadas del XVII, origen de los negros nortecaucanos de hoy. La esclavitud fue de alguna manera sinónimo de cimarronismo, es decir, de búsqueda de libertad a través de la fuga. 
Actualmente este conglomerado negro se esparce por la zona limítrofe entre los departamentos del Valle y el Cauca, cobijando laspoblaciones y veredas de Jamundí, Puerto Tejada, Santander de Quilichao, Caloto, Villa Rica, Villa Paz, La Dominga, Robles, Mingo, Santa Rosa y otras veredas aledañas. Subsiste vendiendo su fuerza de trabajo y el cultivo de sus parcelas amenazadas constantemente por la expansión del cultivo de la caña de azúcar. La próspera economía campesina, hoy desgarrada, se aferra tercamente a su supervivenciaen pocos lugares de la región, en medio de un mundo rural afectado por los problemas del monocultivo. 
LOS COLORES DEL FOLCLOR  
A su cultura ancestral africana, los negros sumaron la impuesta por los colonos criollos, predominando la de estos últimos. En la región se destacan tres rituales acompañados de formas musicales y coreográficas claramente diferenciables entre sí: las adoraciones delNiño Dios, el Bunde del Angelito y las Novenas. 
A la vez, el pasado se recuerda en ocasiones especiales —fiestas patrias, eventos escolares y espectáculos populares— dando lugar a otros géneros músico danzados no religiosos: el Torbellino caucano, el Bambuco’e Plaza y La Moña. 
Las Adoraciones del Niño Dios. En los primeros meses de cada año los pobladores de muchas de estas comunidadesconmemoran el nacimiento de Jesús. Las Adoraciones constituyen la manifestación religiosa más importante de la población negra de la región, por su arraigo en la tradición y la connotación social que tienen. 
Las Adoraciones, de origen europeo, fueron apropiadas, enriquecidas y transformadas por los negros. Y había razones para ello: eran una fiesta ligada a la vida, a la celebración del nacimiento deJesús, de la llegada de un niño; de otra parte invitaban al júbilo y aportaban alegría dentro del cautiverio; además, su ritual no requería de un sacerdote y cualquiera podía liderarlo. 
Eran también un homenaje a la maternidad, circunstancia que facilitó su apropiación por las mujeres quienes, especialmente en comunidades matricentradas, se encargaron de transmitir fielmente la tradición.Actualmente, en cualquier sitio donde se celebre la fiesta, ellas cumplen un papel primordial. Son a la vez organizadoras y cantoras, se les dice capitanas y deben conocer además los textos, la música y el baile de las jugas. 
Las Jugas acompañan las Adoraciones y están emparentadas rítmicamente con la juga de la costa pacífica colombiana: podrían ser una consecuente de ésta debido a lasinterinfluencias musicales entre las dos regiones. La de la costa lleva los textos en su forma religiosa, alusivos al nacimiento de Jesús. 
Estas jugas se suceden con un verso entonado por las cantoras y un estribillo como la respuesta. El estilo responsorial o dialogado es una característica de la mayoría de las formas musicales surgidas en América donde hay presencia significativa de la población negra.Musicalmente, se desenvuelven dentro de la melódica europea. Son acompañadas con tamboras, fliscornos, tubas y clarinetes. 
Bunde del Angelito. Es el velorio de un niño menor de siete años quien al morir, según la creencia, pasa directamente al cielo por su inocencia y pureza. Tiene rasgos muy particulares, derivados de la despedida alegre de un niño que abandona la dura realidad terrenal para...