El Fenómeno “Otavalo”

• Otavalo es un pueblo precolombino con funciones político administrativas muy importantes en la época colonial y actualmente convertido en centro de comercio internacional y de las más diversas relaciones culturales. En Otavalo, dos culturas mayoritarias en población han evolucionado de manera paralela pero indiferente y separada, la mestiza y la india.
• Así es como por ejemplo el indígenaotavaleño apela a su habilidad y sabiduría artesanal del tejido para producir lo que sabe hacer y busca su mercado nacional e internacional, sin que nadie le de la mano, es decir, ni propios ni extraños, sino de manera autosuficiente y privada. El Estado y las Instituciones hicieron caso omiso de este esfuerzo, hasta cuando se percataron que se trataba ya de un pueblo con relativo éxito y escuando por lo menos, decidieron tomarlo en cuenta como un modelo de progreso económico individual.
• Hay que destacar que no obstante el despegue en el crecimiento económico por parte de la población indígena, su enfoque no fue integral y holístico sino totalmente fragmentado, tendiente al puro economicismo y la ampliación de las brechas entre indígenas pobres y ricos. Es decir su mejoramientoeconómico no se tradujo en mejoramiento de las condiciones de vida dentro del concepto humano.

• Sin embargo, se podría inferir que estos procesos de cambio económico en los indígenas contribuyen a dinamizar las relaciones entre indígenas y mestizos, puesto que los unos tienen el dinero y los otros los servicios. De alguna manera, aunque dentro de un contexto de confrontaciones, ambos sectores sientenque son útiles para las finalidades económicas, pero solo hasta ahí. Por lo demás las cotidianidades continúan separadas a excepción de un bajo porcentaje de indígenas y mestizos (pobres principalmente ) que empiezan a vincularse a las familias indígenas con argumentos y propósitos diversos.




El Pawkar Raymi


• Es la fiesta los emigrantes , esos personaje casi míticos de nuestroentorno, aquellos viajantes estelares de nuestra provincia, estos que van bañando al mundo entero con su cultura y arte.

• El fenómeno migratorio a marcado mucho nuestro entorno, mas aun, en las zonas rurales. Hoy el INDIO otavaleño regresa a su tierra una vez al año para compartir con los suyos y agradecer a la PACHA MAMA , por el trabajo y la prosperidad de su trabajo anual.

• El tradicionalPawkar Raymi o época del florecimiento y reencuentro se inició en las comunidades indígenas. Esta celebración, que es parte de los carnavales aborígenes, congrega a cientos de emigrantes que pululan por el mundo trabajando y exhibiendo las artesanías de este sector del Ecuador. ésta fiesta a lo largo de once días ofrece diversas actividades culturales, deportivas, artísticas y educativas.

•PAWKAR Según la cosmovisión andina, los pueblos de los Andes celebran cuatro fiestas anuales basadas en la posición del Sol y el ciclo agrícola del maíz. El Pawkar Raymi es una de ellas. Es la fiesta de agradecimiento por el florecimiento del maíz.
OBJETIVO La fiesta busca mantener las tradiciones y costumbres de los pueblos indígenas.



La interculturalidad

• El enfoque deinterculturalidad prioriza el carácter de integralidad de la vida, puesto que es la visión estratégica que en el mundo andino principalmente, ha dado paso a la formación y vigencia de culturas y sociedades con altos niveles de desarrollo y sentido humanista a diferencia de las actuales. En este sentido, la interculturalidad concebida como una posibilidad democrática de interacción de los pueblos culturalmentediversos pretende el impulso y desarrollo de la sociedad en su conjunto a partir de las riquezas y potencialidades de cada una de las culturas, provocando paulatinamente un proceso de convivencia basado en la armonía social y no en el egoísmo; siempre con la finalidad de buscar el mejoramiento de las condiciones de vida de la población sin privilegios de ninguna naturaleza.


Los Cambios

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