El Folflor En La Educacion

EL FOLKLORE EN LA EDUCACION
Aunque quizá la progresiva Reforma Educativa en mi Patria irá tornando obsoletosalgunos procedimientos aquí expuestos, considero que el ejemplo de la selección, losfundamentos del empleo del folklore en la Educación y la aplicación de las diversasunidades folklóricas a las varias materias educativas son válidos no sólo para la Escuelaen general sino susceptibles deuna reorientación a la nueva Escuela Peruana. (1)I. QUE ES FOLKLOREInicialmente definiremos el folklore como aquella parte artístico – tradicional de lacultura que expresa los sentimientos, ideas y comportamientos del Hombre; es decir, sucultura espiritual, por medio de la literatura oral, música y danzas.El folklore es patrimonio, fundamentalmente, de las clases campesinas (Fol.) y más populares delas clases urbanas; es, pues, básicamente a ellas que nos referiremos,aunque estos principios pueden generalizarse a todos los grupos de cultura tradicional.En el presente trabajo nos detendremos especialmente en algunos de los diversosgéneros de la literatura oral narrativa que, como recordaremos, consta de cuentos, mitos,leyendas, fábulas, casos y anécdotas, y versificada: refranes, dichos,adivinanzas,trabalenguas, poesía, brindis, apodos, “insultos”, fórmulas verbales: de pleito, amiste,saludos, despedida, de juegos, etc., y oraciones; y de música solamente nos referiremosa las canciones, osea a su texto literario (2)A fin de hacer más comprensible y breve nuestra disertación, le daremos una formaesquemática, susceptible de ampliarse en otra oportunidad.II. EL FOLKLORE EN LAEDUCACIONEl paso inicial del maestro es capacitarse teóricamente en los fundamentos de la cienciadel Folklore; luego recopilar, clasificar, analizar y aplicar a la Educación el materialrecogido. En este camino largo pero hermoso, le ofrecemos nuestra ayuda.El folklore puede emplearse en la Escuela, especialmente en la Educación Primaria o primeros grados de la Educación Básica, (3) con triple finalidad: a)Formativa, b)Informativa, c) de relación con la Comunidad; o dicho de otra manera, en función de: 1)el maestro, 2) el alumno, 3) la Comunidad.1)El folklore en función del maestro: El Profesor debe conocer la vida espiritual dela comunidad en que se enclava la escuela, tanto como su realidad física ymaterial; así adecuará su enseñanza hacia esas realidades y normará su actitudmagisterial y humanahacia el pueblo. El folklore, al permitirle conocer laintimidad de éste, le facilitara su comprensión de los padres de familia y, por supuesto, de su alumnado; compartirá su vida.Al conocer y comprender sus narraciones, música y danzas, deberá analizar sucontenido y significado y llegará a captar sus Valores, relievarlos y emplearlosen su labor educativa.El maestro debe conocer la culturatradicional del pueblo, como basefundamental para adentrarle la cultura universal de que es portador oficial.Ya el maestro acepta como principio educativo la enseñanza a partir de lalengua materna (educación bilingüe); desde anteriormente preconizaba elfundamento en el ambiente físico local y regional ¿Cuándo llegará a completar la necesaria trilogía con la aceptación de la cultura tradicional como basesobrela cual deban afirmarse los subsiguientes conocimientos y acciones educativas
El folklore en función del alumno: Generalmente el niño encuentra en la escuelaun mundo completamente diferente de su medio ambiente y esto le produce undesajuste con su hogar y con la comunidad. Se siente un ser disminuído,ignorante, proveniente de un medio ignorante –así se le manifiesta-, quediariamente ingresa aotro mundo, la Escuela, donde todo es superior, bueno ysabio – se le dice.Pero mediante el folklore que el alumno conoce, se le puede hacer sentir que éltambién tiene una sabiduría que podrá llevarla a la Escuela. La base cultural delalumno es su conocimiento del medio ambiente espiritual, físico y material de su pueblo; podemos hacerle comprender que sus conocimientos serán aprovechadosen...