El Fruto Del Espiritu
Páginas: 18 (4371 palabras)
Publicado: 14 de octubre de 2012
El Fruto del Espiritu ©
En el Capitulo 5 del libro de Galatas, encrontramos que hay nueve (9) frutos del espiritu que son escencial para el crecimiento y el caracter de cada creyente. En versos 22 y 23, esta la lista; caridad, gozo, paz, tolerancia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza. En versos 19-21, las obras de la carne esta tambien mencionadad. Los frutos del espirituestan designados para impedir, displazar y contrarrestar las obras de la carne. En otras palabras, amor de uno puede contrarrestar el odio de otro.
Cresiendo el fruto del espiritu fortifica el hombre íntimo, dando al creyente la vision para andar en el espiritu. Verso 25, “Si vivimos en el Espiritu, andemos tambien en el Espiritu.” Cuando nuestras mentes estan renovadadas al trabajo deCristo, debemos de reconocer y recibir el fruto del espiritu en lugar de las obras de la carne. En otras palabras, uno debe de ver y creer que esta crucificado si mismo muerto a la carne y resucitado en Cristo a los frutos del espiritu. Y diariamente aplicar el principio de arrepentimiento acuerdo con la renovacion de nosotros mismos al nuevo hombre en Cristo. Arrepentimiento viene de la Grecopalabra “metanoeo” que se entiende como una vuelta de 180 grados.
Observando el contexto del capitulo, es obivo que el topic de discussion es de la carne del hombre versus el espiritu. No hay una implicacion directa que el espiritu mencionado es el Espiritu Santo. Por lo tanto, tomando esto en consideracion, concluyemos que Pablo probablemente se referre a la dimension espiritual en general, queincluye el Espiritu Santo y el espiritu del hombre.
La palabra Espiritu en versos 22-23, “Mas el fruto del Espiritu es caridad, gozo, paz, tolerancia, benignidad, bondad, fe, masendumbre y templanza; contra tales cosas no hay ley.” probablemente se puediera escribir con una “e” chica en lugar de una “E” grande. Esta traducidad de la Greco palabra “pneuma”. Esta palabra esta usado en varioslugares en el Nuevo Testamente para indicar el Espiritu Santo y tambien el espiritu humano. Si la palabra “Espiritu” no contiene la palabra “Santo”, uno tiene que concluyir del contexto de la secion de la biblia donde estan leido si se refiere al Espiritu Santo or al espiritu humano, porque la palabra para “espiritu” en Greco es lo mismo.
En el contexto de Galatas 5, estamos discutiendo elhombre en el caso de las obras de la carne versus el fruto del espiritu y vemos dos dimensiones trabajando dentro el humano. El fruto del espiritu (el espiritu humano) es producido por nuestra nueva vida en Cristo por el Espiritu Santo. 2 Corintos 5:17, “De modo que si alugno esta en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqui todas son hechas nuevas.” Y las obras de la carne sonproducidas por la carne, indirectamente influyente por el diabolo por la semilla del pecado plantado en el ser del hombre.
Antes de definir en detaye el fruto del espiritu y las obras de la carne, vamos a explorar la manera como estos dos atributos en particular son cultivados or concebidos.
Dos Semillas
En Genesis 3: 15, encontramos una referencia a semillas, la semilla de laserpente versus la semilla de la mujer. The semilla de la mujer va a herir the cabeza de la serpente y la serpente va a herir su (Jesus’) talon. La semilla se esta referiendo a Jesucristo que es La Palabra hecho en carne. En San Marcos, Capitulo 4, encrentramos a Jesus clarificando la parabola del sembrador a sus discipulos. In verso 11, “Y les dijo: A vosotros es dado saber el misterio del reino deDios, mas a los que estan fuera, por parabolas todas las cosas.” Jesus dijo que la palabra de Dios es la semilla. Pedro dijo en 1 Pedro 1:23, “Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino incorruptible, por la palabra de Dios, que vive y permanence para siempre.” que estamos nacidos de simiente incorruptible y no simiente corruptible, denotando que hay dos simientes opuestas.
En...
En el Capitulo 5 del libro de Galatas, encrontramos que hay nueve (9) frutos del espiritu que son escencial para el crecimiento y el caracter de cada creyente. En versos 22 y 23, esta la lista; caridad, gozo, paz, tolerancia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza. En versos 19-21, las obras de la carne esta tambien mencionadad. Los frutos del espirituestan designados para impedir, displazar y contrarrestar las obras de la carne. En otras palabras, amor de uno puede contrarrestar el odio de otro.
Cresiendo el fruto del espiritu fortifica el hombre íntimo, dando al creyente la vision para andar en el espiritu. Verso 25, “Si vivimos en el Espiritu, andemos tambien en el Espiritu.” Cuando nuestras mentes estan renovadadas al trabajo deCristo, debemos de reconocer y recibir el fruto del espiritu en lugar de las obras de la carne. En otras palabras, uno debe de ver y creer que esta crucificado si mismo muerto a la carne y resucitado en Cristo a los frutos del espiritu. Y diariamente aplicar el principio de arrepentimiento acuerdo con la renovacion de nosotros mismos al nuevo hombre en Cristo. Arrepentimiento viene de la Grecopalabra “metanoeo” que se entiende como una vuelta de 180 grados.
Observando el contexto del capitulo, es obivo que el topic de discussion es de la carne del hombre versus el espiritu. No hay una implicacion directa que el espiritu mencionado es el Espiritu Santo. Por lo tanto, tomando esto en consideracion, concluyemos que Pablo probablemente se referre a la dimension espiritual en general, queincluye el Espiritu Santo y el espiritu del hombre.
La palabra Espiritu en versos 22-23, “Mas el fruto del Espiritu es caridad, gozo, paz, tolerancia, benignidad, bondad, fe, masendumbre y templanza; contra tales cosas no hay ley.” probablemente se puediera escribir con una “e” chica en lugar de una “E” grande. Esta traducidad de la Greco palabra “pneuma”. Esta palabra esta usado en varioslugares en el Nuevo Testamente para indicar el Espiritu Santo y tambien el espiritu humano. Si la palabra “Espiritu” no contiene la palabra “Santo”, uno tiene que concluyir del contexto de la secion de la biblia donde estan leido si se refiere al Espiritu Santo or al espiritu humano, porque la palabra para “espiritu” en Greco es lo mismo.
En el contexto de Galatas 5, estamos discutiendo elhombre en el caso de las obras de la carne versus el fruto del espiritu y vemos dos dimensiones trabajando dentro el humano. El fruto del espiritu (el espiritu humano) es producido por nuestra nueva vida en Cristo por el Espiritu Santo. 2 Corintos 5:17, “De modo que si alugno esta en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqui todas son hechas nuevas.” Y las obras de la carne sonproducidas por la carne, indirectamente influyente por el diabolo por la semilla del pecado plantado en el ser del hombre.
Antes de definir en detaye el fruto del espiritu y las obras de la carne, vamos a explorar la manera como estos dos atributos en particular son cultivados or concebidos.
Dos Semillas
En Genesis 3: 15, encontramos una referencia a semillas, la semilla de laserpente versus la semilla de la mujer. The semilla de la mujer va a herir the cabeza de la serpente y la serpente va a herir su (Jesus’) talon. La semilla se esta referiendo a Jesucristo que es La Palabra hecho en carne. En San Marcos, Capitulo 4, encrentramos a Jesus clarificando la parabola del sembrador a sus discipulos. In verso 11, “Y les dijo: A vosotros es dado saber el misterio del reino deDios, mas a los que estan fuera, por parabolas todas las cosas.” Jesus dijo que la palabra de Dios es la semilla. Pedro dijo en 1 Pedro 1:23, “Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino incorruptible, por la palabra de Dios, que vive y permanence para siempre.” que estamos nacidos de simiente incorruptible y no simiente corruptible, denotando que hay dos simientes opuestas.
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