El Giro Cpernicano

EL GIRO COPERNICANO
El filósofo ruso Immanuel Kant debe su fama a las aportaciones que realizó durante el siglo XVIII sobre las teorías del conocimiento. En su célebre obra Crítica de la RazónPura, Kant plantea la posibilidad de aplicar las leyes de la ciencia a la metafísica, tratando de averiguar si esta puede presentarse como tal, es decir, como ciencia.
La filosofía coetánea al autor,fuertemente influida por el movimiento ilustrado originado en Francia, se desarrolla en dos corrientes diferentes en unos lugares concretos. Por una parte, en la mayoría del continente europeo triunfael racionalismo dogmático, con su representante principal en Wolf, la cual eliminaba el papel de la experiencia en la construcción del conocimiento. Por otra parte, Hume, representante del empirismobritánico asignaba toda la responsabilidad del proceso del conocimiento a la experiencia.
En este contexto, Kant observó que mientras la lógica, las matemáticas y la física avanzaban con seguridad ycerteza, la metafísica, durante toda la historia del conocimiento, había supuesto para los filósofos un “andar a tientas”, ya que no se había llegado nunca a una conclusión definitiva en cuanto almétodo que esta sigue.
Frente a la anterior situación, remetimos de nuevo a la cuestión que se expone en la introducción: ¿Puede la metafísica seguir el camino de la ciencia? Para ello, Kant antesresuelve otra cuestión que deriva de la anterior: ¿Qué condiciones posibilitan el conocimiento?
Para responder a esta pregunta, Kant analiza las dos corrientes filosóficas anteriores (empirismo yracionalismo) sin abandonar la teoría de la física newtoniana, que afirmaba que todo conocimiento debe ser universal y necesario (característica que ofrecía el racionalismo dogmático) pero además, debíaampliar la información (dato que únicamente se ofrecía a través de la experiencia, hecho que apoyaba el empirismo). En esta situación, Kant concluye con que el conocimiento proviene de la experiencia,...